조선 시대 남성과 여성이 외출할 때 착용한 옆트임이나 뒤트임이 없는 형태의 겉옷.

두루마기는 저고리 위에 입는 겉옷으로, 저고리가 길어진 모양이다. 곧은 깃으로 섶과 동정이 있고, 긴고름과 짧은고름이 달려 교임 형태로 여며 입는다. 겨드랑이 밑에 삼각무가 있으며 소매는 좁고 옆트임과 뒷트임이 없이 길이는 무릎과 발목 사이이다. 조선 시대 고종의 갑신의제개혁 이후 현재까지 남녀노소 공용의 옷으로 착용되고 있으며 한국 복식의 대표적인 겉옷이다.

두루마기라는 용어는 김동욱(金東旭, 1922~1990)은 『한국복식사연구(韓國服飾史硏究)』를 통해 포(袍)를 뜻하는 몽고어 ‘후루막치/쿠루막치(xurumakči)’에서 나왔다고 하였으며 최남선(崔南善, 1890~1957)은 『조선상식 풍속편(朝鮮常識 風俗篇)』에서 ‘주의’와 ‘후리매’는 같은 옷으로 ‘트임이 없이 옷이 사방이 다 막힌 것’, ‘휘둘러 맨다’는 뜻으로 그 유래를 설명하였다. 『영조실록(英祖實錄)』 영조 9년의 “승려(僧侶)라고 일컫는 자가 머리에는 승건(僧巾)과 삿갓을 쓰고 베로 만든 주의(周衣)를 입었으며 짚신을 신었다.”라는 기사가 두루마기[周衣]에 대한 최초 기록이다.

○ 용도

소매가 넓은 두루마기는 조선 중기 상류층에서는 방한용 또는 겉옷의 밑받침 옷으로, 서민 계층에서는 겉옷으로 착용하였다. 고종 갑신의제개혁을 통해 도포, 직령, 창의, 중의등 소매가 넓은 옷은 폐지되고, 소매가 좁은 두루마기로 통일되었다.

○ 형태

두루마기는 저고리가 길어진 형태로 곧은 깃에 섶과 동정이 있고, 긴고름과 짧은 고름이 달려 교임 형태로 여며 입는다. 겨드랑이 밑에 삼각무가 있으며 소매는 좁고 옆트임과 뒷트임이 없이 길이는 무릎과 발목 사이까지 이다. 소매 모양에 따라 소매가 넓은(廣袖) 두루마기와 소매가 좁은(窄袖) 두루마기로 구분할 수 있다.

두루마기는 삼국 시대 고유 포(袍)에서 기원하여 통일신라의 표의(表衣), 고려의 백저포(白苧袍), 조선의 여러 가지 포를 거쳐 현재에 이르기까지 남녀노소를 불문하고 착용되는 고유의 겉옷이다.

『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』