고려가요 〈자하동(紫霞洞)〉의 선율에 고시를 붙이고 후렴을 더해 만든 조선 시대 향악곡.

횡살문은 당나라 두보의 시 ‘증화경’에 후렴구 사설 “태평곡조주명군”을 붙여 토를 달고, 고려가요 〈자하동〉의 선율을 발췌해 만든 노래이다. 횡살문의 창작 배경 및 수록 배경에 대해 정확히 밝혀지지 않았다.

횡살문은 『경국대전』의 취재 항목에 〈유림가〉등과 더불어 악공의 취재 항목으로 기록되어 있다. 횡살문의 악보는 『시용향악보』와 『대악후보』 권5에 실려 있다.

○ 역사적 변천 및 현황
횡살문은 『시용향악보』에 1장만이 수록되어 있다. 〈횡살문〉은 고려가요로 알려진 〈자하동〉을 고쳐 만든 곡이다. 조선 초 악곡의 창작 방식은 대부분 이전부터 불리던 고려가요를 차용해 음악은 그대로 둔 채 가사만 바꾸거나 혹은 가사와 함께 악곡의 음계 혹은 선법 아니면 둘 다를 바꾸어 개변곡을 만들었다. 『시용향악보』의 〈횡살문〉은 〈자하동〉과 〈봉황음〉을 변개한 곡이다. 따라서 횡살문은 조선 초기에 새롭게 만들어진 악곡으로 분석되었다. 최근에는 오선보로 역보된 악보가 출간되었다.

○ 작품 개요
『경국대전』 주해에 의하면 〈횡살문〉은 옛 시를 모아 전체 15장으로 만들었다고 한다. 『시용향악보』에 실린 〈횡살문〉 1장은 당나라 두보의 시 ‘증화경(贈花卿)’에 후렴구 사설 “아흐 태평곡조주명군(太平曲調奏明君)”을 붙여 토를 달고, 고려가요 〈자하동〉의 선율에 붙인 것이다.

○ 줄거리
횡살문은 아름답게 장식된 궁성 안에서 연주된 음악이 마치 천상의 소리와 같으며 이 곡조를 태평성대를 이룬 군주에게 바친다는 내용이다.

『시용향악보』에 수록된 횡살문의 원문과 해석을 제시하면 다음 〈표 1〉과 같다.

○ 형식과 구성

횡살문의 악보 체제는 16정간 1행의 전체 36행으로 되어 있는데, 제1ㆍ2 소행 모두 선율보이며, 제3소행이 장구보, 제4소행이 가사보이고 박보는 생략되어 있다. 예외적으로 제34행부터 36행은 비어 있는 2소행이 추가되어 전체 6소행으로 늘어나 있다. 일반적으로 『시용향악보』는 4소행이 한행을 이루는 체제로 각 소행 중 제1소행은 오음약보의 선율보, 제2소행은 쌍편고요(雙鞭鼓搖)로 표시한 장구보, 제3소행은 박(拍)의 위치가 표시된 박보, 제4소행은 가사가 적힌 가사보의 총보인데, 〈횡살문〉의 악보는 이와는 약간 다르다.

횡살문의 악조는 특이하게 『시용향악보』 수록곡 중 유일하게 선법의 표기가 되어 있지 않다. 따라서 악조를 알 수 없는 곡이나, 최근 오선보로 역보된 음악은 남려궁 계면조로 역보되었다.

횡살문의 종지형은 본 선율과 후렴구가 각각 다르게 나타난다. 본 선율의 마지막 구인 “능득기시문"은 宮-上一-宮으로 하행종지하고, 후렴구의 "주명군노이다"는 下三에서 宮으로 도약하는 상행종지형으로 되어 있는데, 이와 같이 본곡과 후렴구의 종지형이 다른 것은 〈유림가〉의 경우와 같다. 장단은 요를 사용하지 않는 고(鼓), 편(鞭), 쌍(雙)으로 구성되며, 4행 단위로 ‘고(16정간)/-(16정간)/편(16정간)/쌍(16정간)’이 반복된다. 이와 같은 장고형은 동보의 <성황반>, 〈내당〉, 〈잡처용〉과 동일하다.

횡살문은 중국의 시를 우리 향악에 얹어 부르는 방법으로 만들어진 곡으로 조선 초 우리 음악에 시를 얹어 부르던 사례를 잘 보여 준다는 점에서 의의가 있다. 횡살문은 관찬악보 『시용향악보』에 수록되어 고려가요 〈자하동〉의 원선율을 알려 주고 조선 초 신악 〈봉황음〉으로의 개변하는 방법을 보여 줬다는 점에서 가치가 있다.

『경국대전(經國大典)』
『대악후보(大樂後譜)』
『시용향악보(時用鄕樂譜)』

김세중, 『정간보로 읽는 옛 노래』, 예솔, 2005.
문숙희, 『시용향악보(時用鄕樂譜) 복원악보집』, 학고방, 2012.
윤병천, 「『대악후보』의 〈횡살문〉 선율 대한 연구」, 『한국음악연구』 58, 한국국악학회, 2015.
윤아영, 『왕실의 연말문화, 나례』, 국학자료원, 2022.
윤아영, 「궁중의식에 수용된 『시용향악보』의 악장에 관한 연구-<납씨가>, <유림가>, <횡살문>, <사모곡>, <서경별곡>, <쌍화곡>을 중심으로-｣, 『한국음악연구』 77, 2025.
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