○ 구성요소 및 원리


나례도감은 국왕의 환궁의식이나 사신의 영접의식을 위해 설치하는 나례를 위해 좌우변으로 나누어 준비한 기구이다. 일반적으로 나례도감은 고려시대 이후로 좌우변으로 채붕을 맺고 잡희를 베푸는 형식을 유지했다. 나례도감은 국왕의 부묘 후 환궁시 및 중국 사신을 맞이할때 등에서 설행되는 나례를 준비하는 일을 맡았는데, 나례가 조선국의 중대사이자 물력이 많이 드는 일이었기 때문에 담당 관청을 설치하고 때에 맞춰 각종 준비를 담당하였다.


좌변나례와 우변나례는 그 연행 양상에서 차이가 있었는데, 인조 대의 나례와 관련해서 좌변 나례청은 주로 잡상과 재인을 담당하였고, 우변 나례청은 용악과 가무동을 담당하였다. 각각 좌우변 나례청의 준비 및 연행 양상 및 비용을 인조 때를 중심으로 비교, 제시하면 다음 〈표 1〉과 같다.

조선 세종 32년(1450)에 사신을 맞이할 때 도상에서 악을 연주하는 것이 관행이었다는 기록 및 인조 때 『나례청등록』에 악공은 장악원이 담당하였다는 기록 등에 의해 영접의식에서 좌우변은 산대를 맺고 백희를 베푸는 것과 함께 세종 이후 음악을 쓰는 것 또한 중요한 구성이었다.

양변으로 채붕을 맺고 잡희를 베푸는 것은 우리나라의 오랜 전통이지만, 세종 이후 도상에서 잡희 외에 장악원의 음악도 한축을 담당하게 되었다. 좌우변 나례도감은 좌변에서는 영접의 기쁨을, 우변에서는 긴 여정을 위로하는 연행을 베풂으로써 조화로운 영접의식의 구성을 이루었다는 점에서 의의가 있다.