종묘제례의 초헌례를 봉행할 때 등가가 연주하는 《보태평》의 열한 번째 곡.

역성은 연향용으로 창제된 󰡔세종실록󰡕 소재 《보태평지무악》 <역성>을 개작한 곡으로써, 세조 9년(1463)에 종묘제례악 《보태평》 열한 곡 중 열한 번째 곡으로 편입되었다. 초헌례를 마친 후 헌관(獻官)을 인도하여 나가는 인출(引出) 곡이다.

역성은 『세종실록』 소재 《보태평지무악》 〈역성(繹成)〉 악보의 제1행~2행, 제5행~6행을 발췌하여 만든 곡이다.

○ 선율, 악장 역성은 『세종실록』 소재 《보태평지무악》의 〈역성(繹成)〉의 선율을 발췌하여 완전4도 높인 곡이다. 『세조실록』 역성 제1행부터 4행까지는 『세종실록』 <역성>의 제1행에서 2행에 해당하고, 제5행부터 제8행까지는 『세종실록』 <역성>의 제5행부터 제6행에 해당한다. 악장은 조상이 쌓은 큰 덕으로 나라에 예악이 갖추어지고 태평성대가 이루어졌다는 내용으로 되어 있다. ○ 음계, 박법, 장구점 역성은 황(黃:C4)·태(太:D4)·중(仲:F4)·임(林:G4)·남(南:A4)의 황종 평조이고, 네 글자마다 박을 한 번 친다[四字一拍]. 박 여덟이 한 곡을 이루었으나[八拍一聲] 현재는 박 넷이 한 곡을 이루는[四拍一聲] 형식으로 변화되었다. 『세조실록』 소재 역성은 8행으로 구성되어 있고, 장구점은 박을 기준으로 1행 단위로 하나의 패턴을 이룬다. 네 종류의 패턴으로 구성된 4행을 주기로 2회 반복한다. 현행 종묘제례악의 장구점은 『세조실록』 악보의 장구점을 현행 리듬에 적용한 것인데, 국악전집 제18집 『종묘제례악』에 수록된 역성의 장구점은 『세조실록』 악보에 비해 장고점의 형태가 변한 경우와, 사라진 변화가 있는 경우가 각각 1회씩 나타난다.

○ 역사적 변천 세조 9년(1463)에 세종 때 연향용으로 창제된 《보태평지무악》 <역성>의 선율 일부를 발췌하여 악조를 탁임종 평조에서 황종 평조로 완전4도 높이고, 가사를 바꾸어 종묘제례악 《보태평》의 열한 번째 곡으로 편입하고, 종묘제례 초헌례에 등가에서 연주하는 곡으로 삼았다. 『악장요람』(19세기 초)에 역성의 리듬은 1자 1음 형태로 변화되어 기보되어 있으나, 음의 높낮이에는 변화가 없다. 일제강점기 악장 중 제3구 “光闡太平”의 ‘太平’을 ‘大猷’로 바꾸었으나, 현재는 본래의 가사로 부른다.

세덕작구(世德作求) 대대로 덕을 쌓으며 구한 것은, 솔유미공(率維敉功) 대개 오로지 어루만지는 공이로다 광천태평(光闡太平) 태평함을 빛내고 드러내시니, 예악방륭(禮樂方隆) 예와 악이 바야흐로 융성해졌도다. 좌약우적(左籥右翟) 왼손에 약을 들고 오른손에 적을 쥐고 왈기구변(曰旣九變) 이미 구변했다고 하도다 식소광렬(式昭光烈) 빛나는 공렬을 밝히니 진미진선(盡美盡善) 모두 아름답고 모두 훌륭하도다.

출처: 이세필 편저, 윤호진 역주, 『역주악원고사』, 국립국악원, 2006.

역성은 종묘제례악을 구성하는 악곡의 하나로써 국가무형유산이자 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되어 그 가치를 인정받고 있을 뿐만 아니라, 『세종실록』 소재 《보태평지무악》 <역성>의 선율 일부를 현재까지 전승하고 있는 점에서 역사적 의의가 있다.

『악학궤범』에 의하면 친경적전 때 왕세자가 적전(籍田)을 갈 때와 대사례 때 왕과 시시자(侍射者)가 활을 쏠 때, 친잠 때 왕비가 대차(大次)에서 나올 때도 헌가(軒架)가 역성을 연주했다. 종묘제례악의 역성과 명칭은 동일하지만, 연주하는 악대가 다르다.

『대악후보』 『대한예전』 『세조실록』 『세종실록』 『속악가사』 『속악원보』 『시용무보』 『악원고사』 『악장요람』 『악학궤범』 『조선악개요』 『종묘악장』 『종묘의궤』 『춘관통고』

『세종실록』, 국립국악원, 1986. 송지원ㆍ이숙희ㆍ김영숙, 『종묘제례악』, 민속원, 2008. 이세필 편저, 윤호진 역주, 『역주 악원고사』, 국립국악원, 2006. 장사훈, 『국악논고』, 세광음악출판사, 1986. 장사훈, 『증보한국음악사』, 세광음악출판사, 1986.

이숙희(李淑姬)

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