놋쇠로 만든 발의 여러 이칭 중 하나이다. 『악학궤범』 향악정재 〈학ㆍ연화대ㆍ처용무 합설〉에서 사용된 소형의 발을 동발이라고 하였다.
유래
발을 동발이라 일컬은 예는 『사리영응기』에 수록된 1448년(세종 30) 불교 의례 악무 구성 목록에서 보인다. 이밖에 동발은 조선 전기에 연행된 〈학ㆍ연화대ㆍ처용무 합설〉의 반주 편성 악기 중의 하나였고, 이를 그리과 함께 소개한 『악학궤범』 권8의 해설에서는 ‘승가의 명발(鳴鈸)을 조금 작게 만든 것’이라고 기술되어 있다.
○ 형태와 규격
『악학궤범』 권8 「향악정재의물도설」에 모자 모양의 놋쇠 원반 두 개가 한 쌍으로 이루어진 모습이 묘사되어 있다. 놋쇠 원반의 지름은 4치 7푼(약 15.6cm 내외)이며, 놋쇠 판의 바깥쪽에 사슴 가죽(녹비)으로 만든 끈을 달고 붉은색 비단(紅羅)으로 장식하였다.
○ 용도
〈학ㆍ연화대ㆍ처용무 합설〉의 전도와 후도에서 연행자들을 인도하는 역할을 맡았다.
의의 및 가치
궁중의 군례 및 민간의 불교, 무속 의례에 사용되는 발 종류의 악기 명칭은 매우 다양하다. 현재 여러 용례 중 동발은 조선 전기의 왕실 불교 의례 및 〈학ㆍ연화대ㆍ처용무 합설〉에 편성에서만 확인되며, 그 연원이 불교 의례와 관련되었다는 점이 흥미롭다.
고문헌
『사리영응기』
『악학궤범』
참고자료
송혜진, 「조선 전기 왕실 불사(佛事)의 전승과 음악문화 연구」, 『한국음악연구』 56, 2014.
송혜진, 「사리영응기 소재 『삼불예참문』과 세종친제 불교음악」, 『동양예술』 30, 2016.
집필자
송혜진(宋惠眞)
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