세종대왕이 창제한 《봉래의》 정재에 속하는 곡으로 건국 서사시 〈용비어천가〉를 부르는 노래이다. 《봉래의》는 〈전인자〉-〈진구호〉-〈여민락〉-〈치화평〉-〈취풍형〉-〈후인자〉-〈퇴구호〉로 구성되는데, 〈여민락〉은 한문시 〈용비어천가〉를 부른 것이고, 〈치화평〉과 〈취풍형〉은 국한문 혼용체의 〈용비어천가〉를 부른 것이다. 노랫말의 붙임새와 리듬이 다른 〈치화평〉 1, 2, 3이 있다.

치화평은 세종 27년에 〈용비어천가〉 노랫말이 제작된 이후 세종 29년 무렵, 〈용비어천가〉를 관현반주에 올려 부르는 《봉래의》를 구성하는 악무로 만들어졌다. 치화평과 〈취풍형〉은 국한문 혼용체의 〈용비어천가〉를 노래하지만, 선율 및 리듬이 다르게 작곡되었다.

○ 개요
치화평은 세종 27년에 〈용비어천가〉가 제작된 이후, 그것을 관현반주에 맞추어 춤추고 노래하는 큰 모음곡 형태인 《봉래의》를 구성하는 악무로 만들어졌다. 국한문 혼용체의 〈용비어천가〉 125장 전체를 노래하는 음악이면서 악(樂)ㆍ가(歌)ㆍ무(舞) 종합적 형태를 띠는 정재이다.


○ 음악적 특징
치화평은 〈취풍형〉과 마찬가지로 국한문 혼용체의 〈용비어천가〉 125장을 모두 노래하지만, 가사붙임과 선율 등에서 뚜렷한 차이가 있다. 치화평에서 2행을 차지하는 노랫말이 〈취풍형〉에서는 1행에 촘촘히 붙어 있고, 박(拍)이 매 행에 한 번 들어간다. 가사붙임새와 1행에 박이 2번 들어가는 〈취풍형〉에 비해 치화평이 더 늦은 한배로 연주된 것으로 추측된다. 치화평의 선율은 남려(南: C4)가 중심음이 되는 평조로 되어 있다.

『세종실록악보』에 치화평은 제1기(機)ㆍ제2기ㆍ제3기 세 가지 형태로 전하는데, 노랫말의 붙임새와 리듬에 차이가 있다.

○ 역사적 변천 및 현황
치화평은 『세종실록악보』에 《봉래의》를 구성하는 악보 중에 전한다. 〈여민락〉과 〈취풍형〉 사이에 위치한 치화평은 가사붙임과 선율 등 곡태가 다른 3종의 악보가 있다. 〈치화평〉상(1)ㆍ〈치화평〉중(2)ㆍ〈치화평〉하(3)은 모두 국한문 혼용체의 〈용비어천가〉 125장을 노래하고, 선율의 흐름은 비슷하지만, 제1기가 제2기, 제3기에 비해 한 행에 들어 있는 음이 많으며, 말을 짧게 붙이고 소리를 길게 끄는 어단성장(語短聲長)의 가사붙임이 특징적이다.

『세종실록악보』에는 치화평의 춤에 대한 내용은 없고, 『악학궤범(樂學軌範)』에 향악정재 중 하나로 소개된 《봉래의》 절차에 따른 치화평의 음악과 춤 내용이 있다. 《봉래의》 정재에서는 〈여민락〉이 『세종실록악보』에 수록된 초장부터 제4장까지와 졸장 전체(음악상으로는 10장)를 사용하는 것과 달리 치화평은 〈용비어천가〉 125장이 모두가 포함된 제1기ㆍ제2기ㆍ제3기 중 제3기만 연주하고, 제3기 중에서도 초장부터 제16장까지와 졸장(125장)만을 연주한다.

『대악후보(大樂後譜)』 중에도 치화평의 악보가 전하는데, 『세종실록악보』의 정간보에 율명을 기보한 방식과 달리 오음약보를 사용하였으며, 『세종실록악보』에 실린 곡 중 일부 선율만이 전한다. 또한 제1기와 제2기에는 노랫말이 없고, 제3기에만 노랫말이 있다. 제1기와 제2기는 악보가 매우 짧은데 비해, 치화평은 졸장을 제외하고 제1장부터 제16장(逃亡章)까지의 악보가 있다. 이는 『악학궤범』에서 〈치화평〉 제1과 제2는 쓰지 않고, 제3기만을 사용하던 관행이 반영된 것이라 하겠다. 『세종실록악보』에는 제1기ㆍ제2기ㆍ제3기 각 곡의 기악대강(起樂大綱) 즉, 음악이 시작하는 대강의 차이가 드러나지 않지만, 『대악후보』에는 제1기와 제2기는 제2대강에서 시작하고, 제3기는 제3대강에서 시작하는 차이가 잘 나타나 있다.


○ 노랫말
〈치화평〉은 국한문 혼용체의 〈용비어천가〉를 노래한다. 노랫말 중 그 일부에 해당하는 제1장, 제2장, 제125장을 제시하면 다음과 같다.