검무(劍舞)

조선 후기에 궁중의 향악정재로 재창작된 여령 검무의 한 유형.

검기무는 조선 후기 궁밖에서 유행하던 검무가 궁중에 유입되어 1795년 처음 연행되고, 1829년에 궁중 정재로 정비된 춤이다. 4인 또는 8인의 여성 무용수, 즉 여령이 전복(戰服)과 전립(戰笠)을 갖추고 칼, 즉 검기를 들고 대무(對舞) 형식으로 춘다. 효명세자는 이 춤에 '홍문연(鴻門宴) 고사'를 유래로 부여하여 '충(忠)'과 '상무(尙武) 정신'을 주제로 삼았다.

검기무의 유래는 춤의 궁중으로 유입된 계기와 그 명칭의 연원을 구분하여 살필 수 있다. 향악정재 검기무의 유래는 1795년(정조 19) 정조가 어머니 혜경궁 홍씨의 회갑연을 위해 수원 화성에서 연 진찬(進饌)에서, 의녀(醫女) 춘운(春雲)과 침선비(針線婢) 운선(雲仙)이 춘 검무이다. 이후 1829년(순조 29) 순조의 40세 생일 잔치에서 효명세자가 이 춤을 공식 궁중 정재로 정비하면서 검무 대신 ‘검기무’라는 새로운 이름을 부여하는데, 이때 검기무로 명명한 것은 당나라 시인 두보(杜甫)의 <공손대랑무검기가(公孫大娘舞劍器歌)>에서 차용되었을 것으로 보인다. 또한 『기축진찬의궤』에 따르면 고전을 응용한 춤 명칭 변경뿐만 아니라 춤의 소재가 중국 '홍문연(鴻門宴) 고사'에서 유래한 것으로 기록했다. 이는 1828년 창작된 무동 춤 <공막무(公莫舞)>와 동일한 유래를 공유하는 것으로, 두 춤에 '신하의 충성심'이라는 주제를 부여하기 위한 의도였다고 해석된다.

〇 구성과 동작

검기무는 창사(唱詞) 없이 춤으로만 구성되며, 신하의 충성심과 상무(尙武) 정신을 표현한다. 검기무는 4인 또는 8인의 여성 무용수가 전립과 전복을 갖추고, 두 대로 나뉘어 마주 보고 춤을 춘다. 『정재무도홀기』에 따르면, 악사가 먼저 검기를 무대 중앙에 놓으면 무용수들이 등장하여 춤을 시작한다. 춤은 앞으로 나아가고 물러나거나(진퇴), 서로 마주 보거나 등지는(대무, 배무) 동작으로 이루어진다. 이윽고 꿇어앉아 칼을 잡을 듯 망설이는 '농검(弄劍)' 동작을 한 뒤, 칼을 잡고 일어나 '연귀소(제비처럼 빠르게 움직이는 동작)’와 '연풍대(빙글빙글 도는 동작)’ 등 역동적인 춤사위로 절정을 이룬다. 이같은 춤의 구성과 전개는 민간 검무와 춤의 구성은 거의 동일하나, 무동이 추는 검무인 공막무와 달리 춤 시작 전에 미리 칼을 배치하는 점, 그리고 4인, 8인으로 인원을 확장한 점이 궁중 정재로서의 특징이다.

〇 반주 음악

검기무의 반주 악곡명은 <무령지곡(武寧之曲)>이라는 아명이 사용되었다. 이는 '무(武)로써 나라를 평안하게 한다'는 뜻을 담고 있다. 실제 연주곡은 <향당교주(鄉唐交奏)> 또는 <원무곡(原舞曲)>(원래의 춤 반주곡이라는 뜻)으로 표기되었으며, 현재 국립국악원의 재현 공연에서는 타령-자진타령 장단에 맞춰 춘다.

〇 복식, 의물, 무구

복식은 붉은 치마, 금향협수(좁은 소매 웃옷), 아청갑사 쾌자, 남색 전대, 전립(戰笠), 초록혜(가죽신) 등 무인(武人)의 복색을 갖춘다. 무구인 검기는 1795년 ‘검무’라는 명칭으로 연행될 때는 직선형 양날의 장검이었고, 1829년 ‘검기무’로 정비되며 한쪽 날이 선 도(刀) 형태로 바뀌었다. 또한 칼등에 돌기를 만들어 유소(流蘇), 즉 장식 술을 매달아 화려함을 더했다.

〇 용도 및 향유

검기무는 왕실의 '자강(自强)'과 신하의 '충(忠)'이라는 주제를 담아, 주로 궁중 연향의 후반부, 특히 대한 제국기에는 마지막 순서에 공연되었다. 이 춤은 춤춘 여령에게 가장 많은 포상이 내릴 만큼 연향에서 비중이 매우 높았다. 또한 1857년(철종 8) 호조정랑으로서 순조비 순원황후의 칠순 진찬연에서 진찬례를 맡았던 옥수 조면호(趙冕鎬, 1803~1887)의 <정재십영(呈才什詠)> 중 ‘검기무’ 시는 이 춤의 이중적 의미를 명확히 보여 준다.

누금정자천모홍 (鏤金頂子擅毛紅) / 금박 정자에 전립 깃털 붉어라

협수쌍쌍련대풍 (夾袖雙雙練帶風) / 좁은 소매 쌍쌍이 비단 띠에서 바람이 이네

야해공손휘완묘 (也解公孫揮腕妙) / 또한 알겠네, 공손씨의 요묘한 휘완무는

원귀신무화도중 (元歸神武化圖中) / 본래 신무황제의 교화에 힘입은 것임을.

이처럼 검기무가 '공손씨(公孫氏)'의 고사에 비견된 것은, 이 춤이 '홍문연 고사'라는 공식적인 명분 외에도, 당나라 두보(杜甫)의 <공손대랑무검기가(公孫大娘舞劍器歌)>라는 고전을 통해 문학적·예술적으로도 깊이 있게 향유되었음을 보여 주는 중요한 사례이다.

〇 역사적 변천

1829년(순조 29) 공식 정재로 정립된 이후, 1848년(헌종 14), 1887년(고종 24), 1892년(고종 29) 등 조선 후기의 모든 연향에서 연행되었다. 대한 제국 시기인 1901년(광무 5), 1902년(광무 6)에도 여러 차례 추어졌으며, 특히 1902년 4월 진연에서는 4인무를 두 쌍으로 구성한 8인 ‘쌍검기무(雙劍器舞)’로 확장되어 국권(國權)을 강조하는 의미로도 사용되었다.

검기무는 왕조의 번영과 만수무강을 기원하는 다른 궁중 정재들과 달리, '왕실에 대한 충성’과 '왕조의 자강'이라는 독특한 주제를 담고 있다. 이러한 주제는 효명세자가 이 춤의 공식적인 유래를 황창랑무가 아닌 '홍문연(鴻門宴) 고사'로 정립함으로써 확립되었다. 검기무가 주로 연향의 후반부나 대한 제국 시기에는 마지막 순서에 공연되었고, 춤을 춘 여령(女伶)에게 가장 많은 포상이 내린 것은 이 춤이 궁중에서 매우 높은 비중으로 다루어졌음을 보여 준다. 궁극적으로 검기무는 '궁밖'의 검무가 궁중에 유입되어, 두보(杜甫)의 시에서 차용한 '검기무(劍器舞)'라는 고전적 명칭과 '홍문연'이라는 공식적 명분을 부여받으며, 궁중 예술로 성공적으로 재창작된 과정을 보여 준다는 점에서 그 의의가 크다.

『을묘정리의궤(乙卯整理儀軌)』

『옥수집(玉垂集)』

『기축진찬의궤(己丑進饌儀軌)』

『정재무도홀기(呈才舞圖笏記)』

김용태, “옥수 조면호 한시 연구”, 성균관대학교 박사학위논문, 2004.

수원시 편, 『서울대학교규장각본 원행을묘정리의궤 : 역주』, 수원시, 1996.

이의강 역, 『국역 순조무자진작의궤』, 보고사, 2006.

이흥구ㆍ손경순 역, 『조선궁중무용』, 열화당, 2000.

조경아, 「조선후기 궁중 검무의 기록 검토」, 『검무 연구』, 보고사, 2020.