보렴–화초사거리–육자배기–자진육자배기에 이어 부르는 남도잡가의 하나이자, 널리 불리는 남도민요.

흥타령은 남도잡가 모음곡의 다섯 번째 곡으로, 보렴–화초사거리–육자배기–자진육자배기 뒤에 이어 부른다. 슬픈 정조의 음구성과 늦은 중모리장단으로 노래하는 유절형식의 민요이며, 독창과 합창을 오가며 부른다. 경기민요 흥타령과는 후렴구가 비슷해 동일한 이름으로 불리게 되었으나, 남도 지역에서는 육자배기토리(조)를 바탕으로 한 잡가로 정착하였다.

흥타령은 20세기 초 사당패의 노래가 경기민요 〈흥타령〉으로 정착되는 과정에서 영향을 받아 남도잡가의 형성기에 유입된 것으로 보인다. 1910년대 초 송기덕 창으로 녹음된 흥타령의 받는소리는 ‘아이고 대고 흥 성화가 났구나 흥’이라는 사설로, 경기민요와의 연관성이 드러난다. 이후 1920년대부터는 후렴구 ‘흥’이 ‘헤~’로 변하며, 장단도 3분박 4박자에서 2분박 12박자의 늦은 중모리장단으로 바뀌었다.

○ 역사적 변천과 전승 흥타령은 남도잡가 모음곡에 편입된 후 전문 소리꾼들이 연행하는 공연용 잡가로 정착하였다. 그러나 전남 서해안과 도서지역에서는 여전히 부녀자들이 한을 달래며 부르는 민요로도 전승되어 이중적 성격을 지닌다. ○ 연행 시기와 장소 주로 잡가 모음곡의 다섯 번째 곡으로 불리며, 무대 공연이나 남도 소리판에서 연행된다. 민속 현장에서는 부녀자들의 독창 민요로도 불린다. ○ 음악적 특징 흥타령은 메기는소리와 받는소리로 이루어진 유절형식이다. 메기는소리는 2분박 12박자의 늦은 중모리장단으로 부르며, 사설의 길이에 따라 장단 수가 늘어난다. 받는소리는 늦은 중모리 2장단으로 구성된다. 선율은 육자배기토리로, 평성·떠는소리·꺾는소리가 뚜렷하게 나타난다. 남도민요 특유의 설움조의 정조(情調)가 강조된다.

다음은 김수연 명창의 사설 가운데 대표 구절을 발췌한 것이다. (받는소리) 아이고 대고 허허 성화가 났네. 헤~ (메기는소리) 창밖에 국화를 심고 국화 밑에 술을 빚어 놓으니 술 익자 국화 피자 벗님 오자 달이 돋네 아희야 거문고 청 쳐라 밤새도록 놀아보리라

흥타령은 남도잡가 중에서도 특히 민속성과 예술성을 동시에 간직한 곡이다. 육자배기와 같은 선율 체계를 가지면서도 중모리장단으로 변형되어 새로운 음악적 형식을 만들어냈다. 사당패와 경기민요의 영향을 흡수하면서도 남도식으로 토착화되었으며, 오늘날에는 공연용 잡가이자 생활 속 민요로서 이중적 가치를 인정받는다. 판소리 명창들의 창작적 변용으로 예술음악으로 승화되었으면서도, 민중의 한을 달래던 생활 민요로서 정서를 공유한 점에서 중요한 문화사적 의미를 지닌다.

국립국악원, 『한국음악사 자료집』, 국립국악원, 2010. 이창배, 『한국가창대계』, 홍인문화사, 1976. 손인애, 「남도민요(잡가) 〈흥타령〉에 대한 史的 고찰」, 『한국음악연구』 46, 한국국악학회, 2009. 진옥섭, 『한국의 소리, 잡가』, 예경, 2002. 하응백, 『창악집성』, 휴먼앤북스, 2011.

김삼진(金三鎭)

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