농악에서 의미 있는 대상이나 장소에서 시작과 끝을 알리는 절차, 또는 이때 연주하는 가락.
인사굿은 농악에서 의미 있는 대상이나 장소에서 시작과 끝을 알리는 절차 또는 이때 연주하는 가락이다. 마을굿1과 마당밟이2를 할 때는 신이 깃들어 있다고 여기는 장소에서 농악을 연행한 후, 신에게 인사하며 마치는 과정에서 연주한다. 판굿에서는 시작할 때와 마칠 때 인사굿을 치기도 한다. 인사굿의 가락과 연주구성 방식은 마을마다 다양하게 전승되고 있다.
1) 마을굿은 정초부터 2월 초까지 이어지는 당산굿(당굿)·우물굿·마당밟이·판굿까지 전 과정을 의미하기도 하고 마을신이 깃든 당산나무에서 이루어지는 굿을 의미하기도 한다. 2)마당밟이는 마을의 수호신을 모시고 마을로 내려와 집들을 방문하며 한 해 동안 가정의 액을 물리치고 복을 기원하는 의식을 하며 치는 농악으로 지신밟기라고도 한다. 마당밟이는 마을 공동의 우물굿과 길굿, 각각의 집에서 이루어지는 것을 모두 포함하기도 한다. 각각의 집에서 이루어지는 마당밟이 과정은 장소에 따라 세분한다.
마을신과 농사신을 위한 제사, 액을 쫓고 복을 부르는 축원, 풍농·풍어 기원과 감사, 마을 공동체의 재원 마련, 전문 농악패들에 의한 여흥 등 다양한 목적으로 연행되어 농악은 마을 공동체의 토속 신앙과 관련 있다. 제의적 성격의 농악은 상고시대부터 시작된 것으로 보기에 제의적 성격이 강한 당산굿, 우물굿과 마당밟이 과정에서 중요한 신이 있다고 믿는 장소에서 연주하는 인사굿 또한 농악의 유래와 같다 할 수 있다.
○ 연행 시기 및 장소 인사굿의 연행 시기와 장소는 당산굿과 우물굿, 마당밟이 등이 이루어지는 시기 및 장소와 일치한다. 마을마다 연행 시기가 일정하지 않지만, 보통 정월 초에서 정월 대보름 이후까지 연행하였다. 당산굿과 우물굿은 마을의 당집과 당집 마당, 마을의 공동 우물에서 이루어지고 마당밟이는 마을의 길과 각 가정, 마을의 넓은 마당 등에서 이루어진다. ○ 음악적 특징 인사굿 가락 인사굿 가락1 두 가지 형태를 각각 칠할 때 어르는 형태의 고형을 어름굿장단으로, 3소박 4박(4/♩.)의 가락을 인사굿장단으로 구분한다. 은 크게 고형(古形)인 어름굿(어우름굿)의 형태와 굿거리장단 느낌의 3소박 4박(4/♩.) 형태로 나눌 수 있다. 어름굿 형태는 장구를 예로 하면 합() 주법으로 크고 느리게 시작하여 점점 빠르고 여리게 어른다. 모든 악기 연주자가 호흡을 맞추어 정확한 타법으로 연주하는 것이 중요하다. 3소박 4박(4/♩.)의 인사굿 가락 또한 합() 주법으로 연주하는데 호흡을 맞추어 여유로운 한배로 연주한다.
1. 인사굿 가락 두 가지 형태를 각각 칠할 때 어르는 형태의 고형을 어름굿장단으로, 3소박 4박(4/♩.)의 가락을 인사굿장단으로 구분한다.
○ 형식과 구성 마을의 집들을 방문하며 굿을 하는 마당밟이를 예로 살펴보면 각각의 장소에서 이루어지는 굿은 크게 본굿과 종지굿으로 나눌 수 있다. 여기에서 인사굿은 종지굿에 포함된다고 할 수 있다. 인사굿의 연행은 지역에 따라 가락의 구성과 운영 방식 등에서 차이가 난다. 고형(古形인 느리게 시작하여 점점 빠르게 어르는 어름굿장단을 기본으로 3소박 4박자(4/♩.)로 된 별도의 인사굿장단을 활용하기도 한다. 어름굿장단으로 인사하는 경우 이를 반복하여 연주하거나 신호 가락을 주고 어름굿장단을 연주하기도 하기도 한다. 인사굿장단을 활용하는 경우 인사굿장단에 이어 어름굿장단을 연주하며 인사를 하거나 인사굿장단을 한번 연주한 뒤 징을 치며 인사하기도 하며 이채가락(자진가락, 휘모리)을 몰아치다 맺고 인사굿장단을 연주하는 등 지역에 따라 차이가 난다.
농악의 용도와 기능은 시대의 흐름과 함께 변화해 왔지만, 인사굿이 지닌 감사, 기원, 마침, 인사 등의 의미와 기능은 현재도 통용된다. 또한, 인사굿 가락은 삼채장단, 이채장단, 굿거리장단 등 다양한 장단과 자연스럽게 연결되고, 상황과 목적에 맞게 다양하게 응용하기 좋은 가락이며 함께 호흡을 맞추며 기본 타법 연습으로 활용하기 좋다.
국립문화재연구소, 『구례잔수농악』, 민속원, 2011. 김영운, 『국악개론』, 음악세계, 2015. 김혜정, 『전남의 농악』, 한국핚호남진흥원, 2022. 김혜정, 「마당밟이 가락구성과 그 원리」, 『남도민속연구』 7, 2007. 박안지, 「한국농악의 판굿 절차와 가락에 관한 연구 -진주 삼천포·평택·이리·강릉·임실필봉농악을 중심으로-」, 중앙대학교 박사학위논문, 2019.
조경숙(趙慶淑)