1620년 이덕윤(李德胤)이 편찬한 악서.

이덕윤이 광해군(재위: 1608~1623) 시절에 혼탁한 조정을 떠나 고향인 청주 옥화동 서계(西溪)에 머물면서 당시 거문고와 관련된 글과 악보를 모아 필사한 책이다. 역대 명현들이 쓴 음악에 관한 내용을 통해서 당시 지식인들의 문화와 사상을 엿볼 수 있고, 오늘날 실전된 조성(趙晟)‧박근(朴謹)‧허사종(許嗣宗) 등의 『금보』에 있는 내용을 담았기에 당시 음악 양상을 연구하는 데 귀중한 음악 사료이다.

이 자료는 휴지 속에 묻혀 있던 것을 가람(嘉藍) 이병기(李秉岐, 1891~1968)가 발견하여 이덕윤이 직접 쓴 것임을 고증하였다. 이병기의 도서가 서울대학교에 기증될 때 이 자료 역시 기증되었으며, 현재 서울대학교 규장각한국학연구원에 소장되어 있다.

○ 체재 및 규격 1책 92장(184면). 세로 37.7cm×가로 24cm ○ 소장처 서울대학교 규장각한국학연구원 ○ 편찬 연대 및 편저자 사항 이 자료에는 서문이나 발문이 없어서 편찬자와 연대를 정확히 알 수 없다. 다만 책 중간에 편자로 추정되는 서계 이덕윤과 정두원(鄭斗源, 1581~?)이 서로 주고받은 편지가 수록되어 있는데, 편지를 쓴 시기가 ‘경신년(庚申年, 1620) 9월’과 ‘태창 원년(泰昌元年, 1620) 12월 9일’이라 적힌 데서 이 자료의 편찬 시기를 1620년으로 본다. 이덕윤의 처음 이름은 덕윤(德胤)이었는데, 후대에 피휘(避諱)하여 득윤(得胤)으로 알려졌다. 호는 서계(西溪)이며, 자는 극흠(克欽)이다. 이제현(李齊賢)의 9세손이며, 1588년 진사(進士)가 되고, 1600년 왕자사부(王子師傅)가 되었으며, 1604년 경상도 의성현령을 지냈다. 광해군 시대에 고향인 서계로 낙향하여 역학(易學)을 닦았다. 저서에 『서계집』(西溪集)과 『서계가장결』(西溪家藏訣) 등이 있다. ○ 구성 및 내용 책의 구성은 ① 서두부 ② 본론부 ③ 말부 이상 세 개 부분으로 나누어 볼 수 있다. ① 서두부 3장 분량과 ③ 말부 4장 분량은 편자가 후대에 기록한 것인지 체계가 없고, 내용에 일관성도 없다. 반면 ② 본론부는 ‘현금동문유기(玄琴東文類記)’라는 권두제(卷頭題)가 있고 내용도 체계가 있다. 내용은 크게 세 개로 구분되는데 제1부는 명(銘)‧부(賦)‧기(記)‧시(詩)‧서(書), 제2부는 고금금보문견록(古今琴譜聞見錄) 제3부는 고금금선수지법문견록(古今琴善手指法聞見錄)이다.

제1부에는 명(銘)‧부(賦)‧기(記)‧시(詩)‧서(書)로 구분되어 있으며, 우리나라 학자 32명과 중국 학자 네 명의 글을 수록해 놓았다. 여기서 당시 사람들의 음악문화와 사상을 엿볼 수 있다.

제2부에는 안상(安瑺)‧조성(趙晟)‧박근(朴謹)‧허사종(許嗣宗) 등의 『금보』에 있는 거문고 연주법에 대한 설명과 악보를 필사해 놓았다. 필사한 편자가 각 악보의 출처를 정확히 밝히고 있어 사료적 가치가 매우 높다.

제3부에는 『고려사』에 전하는 9곡의 속악 중 7곡에 대해 익재 이제현이 노래의 뜻을 해석하고 지은 시를 수록하였으며, 『악학궤범』에 있는 율려격팔상생응기도설 등 음악 이론에 관한 내용을 필사하였다. 또 김종손(金從孫)‧박근(朴謹)‧이세정(李世鼎)‧무안수(武安守)‧안상(安瑺)‧조성(趙晟)‧양덕수(梁德壽) 등의 『금보』에 전하는 거문고 연주법이나 악보를 담았다.

악보는 본론부 중에서 제2부와 제3부에만 나타나며, 악보에 수록된 악곡 수는 약 32곡이다. 다스름 계열의 조현음(調絃音) 및 치아음(治兒音) 곡이 5곡이며, 대엽(大葉) 혹은 만대엽(慢大葉) 곡이 11곡으로 가장 많다. 중엽(中葉)이 2곡이며, 소엽(小葉) 혹은 삭대엽이 7곡이다. 북전(北殿)이 6곡이며, 기타 무안수(武安守)란 제목의 곡이 1곡 수록되어 있다. 악보는 정간을 사용하지 않았고, 기보 방식은 거문고 합자보로 나타냈다. 이 자료에서 악보가 차지하는 분량은 약 71면으로 전체 분량 중 약 40퍼센트를 차지한다.

이덕윤이 당시 여러 문헌을 참고하여 음악 이론과 거문고에 관한 시문(詩文)을 선별하여 필사한 것이므로 당시 선비들의 음악 향유 방식을 살펴볼 수 있는 소중한 문헌이며, 그들의 음악 사상도 엿볼 수 있는 책이다. 편자가 다른 사람의 악보를 필사하면서 그 출처를 분명히 밝혔기에 현재 유실되어 전하지 않는 악보의 경우 이 자료를 통해 복원할 수 있는 증빙 자료가 되는 데 역사적 의미가 크다. 예컨대 안상의 『금보』와 양덕수의 『양금신보』를 제외하면 대부분 유실되고 없기 때문에 조성(趙晟)의 『금보』, 박근(朴謹)이 전하는 『금보』, 허사종(許嗣宗)이 전하는 『금보』 등은 이 자료를 통해 알 수 있고, 향후 사라진 이 악보를 복원하는 데 사료적 가치가 매우 크다.

『현금동문유기(玄琴東文類記)』

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