신재효(申在孝, 1812~1884)의 〈광대가(廣大歌)〉에서 '득음'이 처음으로 등장한다. 〈광대가〉에서 판소리 창자가 갖추어야 할 네 가지 필수 요건으로 ‘인물치레’, ‘사설치레’에 이어 ‘득음’이 제시되었다.

‘득음’이라는 것은 주로 판소리 가창자의 가창 역량, 즉 음악적인 표현 능력과 관련되는 것으로, 판소리 가창을 위한 ‘음악적 능력을 겸비한 경지’라 할 수 있다. 신재효는 득음에 대해 ‘오음을 분별하고 육률을 변화하여 오장(五臟)에서 나는 소리’라고 설명하였다. 그 외에 득음에 관한 견해를 살펴보면, 득음을 ‘판소리에 맞는 발성과 시김새를 통해 성음을 얻고 선대의 더늠을 구사할 수 있는 경지’ 혹은 ‘모든 성음을 자유자재로 구사할 수 있는 경지’, ‘발성법과 시김새를 포함하여 소리 성음을 얻은 단계’라고 정의하고 있다. 그뿐만 아니라 판소리는 서사적 구조의 이야기를 노래로 전달하는 장르로서 ‘사설을 소리로써 충분히 표현할 수 있는 성음을 갖춘 상태’로 설명하기도 한다.