북, 연물북, 울랑국, 울북

구덕북이라는 명칭과 연주 형태가 언제부터 정착되었는지는 명확하지 않다. 과거에는 말[斗]이나 기타 생활 도구를 받침으로 삼아 북을 연주했다고 하며, 일제강점기 사진 자료를 통해 구덕을 받침으로 한 예를 볼 수 있다.

○ 형태와 구조
구덕북은 벚나무나 소나무로 만든 북통에 암소 가죽을 씌워 줄로 얽어 고정한 줄북 형태이며, 장력은 ‘북말’이라 불리는 나무 조각으로 조절한다. 북통은 타원형으로 작고 가볍게 제작되며, 운반을 고려한 구조이다. 구덕은 대나무로 만든 바구니로, 내부에 곡식이나 모래를 넣어 무게 중심을 잡는다. 북채는 왕대 뿌리로 만들며, 오른손의 웃채는 무겁고 왼손의 알채는 가볍다.
국립민속박물관과 국립문화재연구소의 자료에 따르면, 구덕은 높이 15cm, 너비 31cm, 북면 지름은 40cm 내외, 북통 너비는 20cm 내외, 북채 길이는 30cm 내외이다.

○ 용도와 역할
구덕북은 제주 굿의 전 과정에서 사용되며, 설쇠와 대양과 함께 무무의 반주 악기로 쓰인다. 심방이 직접 노래하면서 반주하거나, 본풀이 구연 시에도 활용된다. 북은 의례 외에도 글쓰기 받침, 휴식 시 베개 등 다양한 실용적 용도로 사용되며, 열명지를 쓸 때는 눕혀 받침으로 활용되기도 한다. 구덕북은 무악기 중에서도 가장 많은 기능과 숙련도를 요구하며, 연행의 흐름과 리듬을 이끄는 중심 악기로 작용한다.

○ 연주법
구덕북은 구덕 위에 북을 비스듬히 고정시킨 후 양손에 북채를 쥐고 오른쪽 면만 치는 것이 일반적이다. 오른손은 웃채, 왼손은 알채를 사용하며, 경우에 따라 양면을 치기도 한다. 건조할 때는 가죽에 물을 발라 습도를 조절하며, 연습 시에는 구덕이나 베개를 북 대신 사용하기도 한다. 북구덕이나 북말 안에는 쌀주머니를 넣어 북의 움직임을 막으며, 이를 ‘북마령’이라 한다.

○ 역사적 변천과 전승
구덕북은 심방들이 직접 제작하고 기능을 전승해 온 악기로, 제주 무속의 실용성과 자율성이 반영되어 있다. 근래에는 시중에서 구매한 북을 사용하는 경우가 많아지며, 크기가 커지고 구덕과의 조화가 어려워지는 경향이 있다. 북 연주자들의 수가 감소하는 추세일 뿐만 아니라 북만 잘 쳐도 무업으로 생계를 이어갈 수 있을 정도였다는 과거 남자 심방들의 면모를 보기 어려워졌다.

강정식, 『제주굿 이해의 길잡이』, 민속원, 2015.
현용준, 『제주도무속자료사전』, 신구문화사, 1981.
국립문화재연구소, 『인간과 신령을 잇는 상징, 巫具－전라남도․전라북도․제주도』,2008.