대유는 연향용으로 창제된 󰡔세종실록󰡕 소재 《보태평지무악》 <대동> 을 개작한 곡으로써, 세조 9년(1463)에 종묘제례악 《보태평》 열한 곡 중 열 번째 곡으로 편입되었다. 악장은 조종(祖宗)들이 대대로 문덕(文德)이 있어 제작이 밝게 갖추어서, 태평이 융성하게 열릴 것이라는 내용이으로 되어 있다.

대유는 『세종실록』 소재 《보태평》의 열 번째 곡인 〈대동(大同)〉의 일부 선율을 발췌한 것이다.

○ 제목, 악장, 선율의 출처
대유의 악곡 명은 악장의 ‘大猷何煌煌’에서 따왔다. 대유의 악장은 조종(祖宗)들이 대대로 문덕(文德)이 있어 제작이 밝게 갖추어서, 태평이 융성하게 열릴 것이라는 내용이다. 선율은 모두 17행(장구점 기준 16행)으로 구성되어 있으며, 『세종실록』 악보 《보태평지무악》의 열 번째 곡인 〈대동(大同)〉의 선율을 발췌하여 완전4도 높인 것이다. 대유의 선율에 해당하는 <대동> 의 선율은 다음 표와 같다.


○ 음계, 박법, 장구점
대유는 황(黃:C4)·태(太:D4)·중(仲:F4)·임(林:G4)·남(南:A4)의 황종 평조이다. 다섯 글자마다 박을 한 번 치고[五字一拍], 박 넷이 한 곡을 이룬다[四拍一聲]. 『세조실록』 소재 대유는 17행(장구점 기준 16행)으로 구성되어 있으며, 장구점은 박을 기준으로 4행 단위로 하나의 패턴을 이루며, 두 종류의 패턴이 있다. 두 종류의 패턴으로 구성된 8행이 한 싸이클을 이루고, 8행 한 싸이클을 2회 반복한다.

현행 종묘제례악의 장구점은 『세조실록』 악보의 장구점을 현행 리듬에 적용한 것인데, 국악전집 제18집 『종묘제례악』에 수록된 대유의 장구점은 『세조실록』 악보에 비해 장구점 형태가 변화된 곳이 한 군데, 장구점 위치가 변화된 곳이 세 군데 나타난다.

○ 노랫말
열성선중광(列聖宣重光) 열성께서 거듭 빛을 드러내시니,
부문수사방(敷文綏四方) 문덕을 베푸사 사방을 편안하게 하셨도다.
제작기명비(制作旣明備) 법과 제도가 이미 밝게 갖추어졌으니,
대유하황황(大猷何煌煌) 큰 계책이 어찌 그리도 휘황한가?

출처: 이세필 편저, 윤호진 역주, 『역주악원고사』, 국립국악원, 2006.

○ 역사적 변천
세조 9년(1463)에 세종 때 연향용으로 창제된 《보태평지무악》 <대동> 의 선율 일부를 발췌하여 악조를 탁임종 평조에서 황종 평조로 완전4도 올리고, 가사를 바꾸어 악곡명을 대유라 하고, 종묘제례악 《보태평》의 열 번째 곡으로 편입하여 종묘제례의 초헌례에 등가에서 연주하는 곡으로 삼았다. 『악장요람』(19세기 초)에 대유의 리듬은 1자 1음 형태로 변화되어 기보되어 있으나, 음의 높낮이에는 변화가 없다. 일제감점기에 악장 제1구 “列聖宣重光”의 ‘聖’이 ‘祖’로 바뀌었으나. 현재는 본래의 가사로 바꾸어 부르고 있다.

대유는 종묘제례악을 구성하는 악곡의 하나로써 국가무형유산이자 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되어 그 가치를 인정받고 있을 뿐만 아니라, 『세종실록』 소재 《보태평지무악》 <대동> 의 선율 일부를 현재까지 전승하고 있는 점에서 역사적 의의가 있다.

『대악후보』
『대한예전』
『세조실록』
『세종실록』
『속악가사』
『속악원보』
『시용무보』
『악원고사』
『악장요람』
『악학궤범』
『조선악개요』
『종묘악장』
『종묘의궤』
『춘관통고』

김종수, 『역주 증보문헌비고』, 국립국악원, 1994.
송지원ㆍ이숙희ㆍ김영숙, 『종묘제례악』, 민속원, 2008.
이세필 편저, 윤호진 역주, 『역주 악원고사』, 국립국악원, 2006.
장사훈, 『증보 한국음악사』, 세광음악출판사, 1986.
장사훈, 『국악논고』, 서울대학교출판부, 1986.
조성욱, 「종묘제례악의 장고점 변천의 연구」, 한양대학교 대학원 석사학위논문, 2015.