조선 후기에 만들어진 향악정재로, 군왕이 연향을 통해 기쁜 마음 갖기를 바라며 대모반(玳瑁盤) 위에서 추는 독무

<무산향>은 1828년 순원왕후(純元王后)의 사순을 경축하는 연행에 처음 추어졌으며, 대모반 위에서 무동이나 여령 1인이 추는 춤으로 군왕이 연향을 통해 즐거운 마음 갖기를 바라는 내용이다. 춤은 침상(寢牀)처럼 생긴 대모반 위에서 정적인 동작으로 춤추다가 창사를 부른 뒤 점차 동적인 춤사위로 절정에 이른 후 다시 정적인 동작으로 처음 자리로 돌아와 끝난다.

<무산향>은 1828년 순조(純祖)대에 효명세자가 지은 7언절구 악장으로 창제된 춤이다. 『진작의궤(進爵儀軌)』「부편(附編)」의 <무산향> 정재악장에 따르면, 중국의 당나라 현종(玄宗)의 가족 중 영왕(寧王)의 맏아들인 여남왕(汝南王) 이진(李璡)이 갈고(羯鼓: 장고처럼 생긴 중국 타악기의 하나)를 잘 쳤는데, 항상 아견모(砑絹帽: 아광모(砑光帽)를 쓰고 갈고를 쳤다고 한다. 이 때 현종이 이진의 모자 위에 붉은 근화(槿花: 무궁화)를 따서 두었는데, 악곡을 모두 마치도록 꽃이 모자에서 떨어지지 않고 있었다는 고사를 빌린 춤이라고 한다. <무산향>이라는 춤 제목은 “누구와 함께 아광모를 쓰고 <무산향> 한 곡을 연주할거나”라는 소동파(蘇東坡)의 <이도자(李陶子)>라는 시에서 인용한 것임을 『고금도서집성(古今圖書集成)』을 근거로 제시하였다. 즉 효명세자가 1828년에 지은 <무산향> 악장은 당나라 현종과 그 종친인 이진이 이광모를 머리에 쓰고 갈고를 치며 즐기던 놀이의 한 장면을 묘사한 내용이다. <무산향> 춤은 침상(寢牀)처럼 생긴 대모반 위에서 1인의 무용수가 이진처럼 아광모를 착용하고 추는 춤으로, 무용수가 난간이 둘러있는 대모반 위에서 흔들흔들 돌아가며 춤추는 것이 마치 무궁화 꽃 한송이가 이진의 아광모 위에서 춤추는 것과 유사함을 묘사한 것이다.

○절차와 구성 무산향은 대모반 위에서 추는 춤으로 무대장치를 사용한 것이 특징이다. <무산향>의 절차는 대모반이 무대 중앙에 설치되면, 무용수 한 명이 대모반으로 올라가 춤추며 앞으로 나와 창사를 부르고, 다시 차분하게(거수후불, 이수고저) 춤추다가 점차 활발한 동작(전환반변이무)으로 역동적인 춤사위를 한 뒤 다시 (염수족도) 춤을 마치면 대모반에서 내려와 춤추며 퇴장[무퇴(舞退)]하는 구성이다. ○ 창사 창사는 군왕이 연향을 통해 즐거운 마음 갖기를 바라는 내용의 칠언절구(七言絶句) 시이다. [창사] [창사 번역] 衆中偏得君王笑 중중편득군왕소 사람들 서리에서 홀로 임금님의 웃음을 얻어 催換香羅窄袖衣 최환향라착수의 서둘러 향그런 좁은 소매 비단옷 갈아입었네. 遊響新歌鶯囀樹 유향신가앵전수 맑은 소리 새 노래는 나무 사이를 나는 꾀꼬리 같고 倚風輕舞拂雲飛 의풍경무불운비 바람결의 가벼운 춤사위 구름을 스칠 듯하네. - 원문출처: 김천흥, 『정재무도홀기 창사보1』번역: 강명관 현재 국립국악원 공연에서는 “중중편득” 만 부르고 있다. ○ 춤사위 무산향의 춤사위는 팔을 올렸다가 내렸다 하는 이수고저(以袖高低), 몸을 앞으로 숙였다가 뒤로 젖히는 수진요합절이무(隨身腰合節而舞)를 한 뒤, 대모반 가장자리를 돌면서 춤추는 전환반변이무(轉歡盤邊而舞)로 연풍대를 하는 동작이 대표적이다. 차분하게 시작하여 점차 활발한 동작으로 진행하며, 역동적 표현으로 절정에 이른 후에 다시 처음의 제자리로 되돌아가는 흐름이다.

반주 음악 『정재무도홀기』에는 무산향의 반주음악이〈향당교주〉라고 명시되어 있다. 현재 국립국악원 무산향 음악은 〈향당교주〉ㆍ〈세령산〉ㆍ〈삼현도드리〉ㆍ〈자진도드리〉ㆍ〈타령〉ㆍ〈자진타령〉ㆍ 〈타령〉의 순서로 구성되어 연주하고 있다.

○ 복식ㆍ의물ㆍ무구

무동과 여기는 공통적으로 홍색과 녹색으로 된 의상을 입고 목에는 금가자(金訶子)를 착용하였다. 무동(舞童) 복식은 아광모(砑光帽)를 쓰고, 남사내공(藍紗內拱)ㆍ홍라천수의(紅羅穿袖衣: 남색 비단을 안(소매와 목)에 두른 홍색 비단 좁은 소매의 웃옷)에 녹라괘자(綠羅掛子: 녹색 비단 쾌자)를 입고, 금가자(金訶子: 가슴장식)를 목에 두른다. 백질흑선상(白質黑縇裳: 백색바탕에 검은색 선을 두른 치마)에 학정야대(鶴頂也帶: 허리 띠의 일종)를 띠고, 녹사한삼(綠紗汗衫: 녹색 비단 한삼)을 착용하고 능파리(凌波履: 신발의 일종)를 신었다.

여기(女妓)의 복식은 화관(花冠)을 쓰고, 남주(藍紬)ㆍ홍갑사착수의(紅甲紗笮袖衣)에 녹갑사괘자(綠甲紗掛子)를 입고, 금가자(金訶子)를 목에 두른다. 홍초상(紅綃裳)에 남전대(藍戰帶)를 허리에 띠고, 오색한삼(五色汗衫)을 사용하고 진홍단혜(眞紅鍛鞋)를 신었다.

무구(舞具)는 손목에 착용하는 한삼으로, 무동은 녹사한삼(綠紗汗衫) 여령은 오색한삼(五色汗衫)을 사용한다. 무대장치는 침상(寢牀)모양과 같은 대모반(玳瑁盤)을 사용한다. 침상의 위인 난간 안쪽에 대모의 무늬를 그려 넣은 밑받침[盤]이라는 의미로 대모반이라고 하였다. 대모는 바다거북의 일종으로 그 등과 배를 싸고 있는 껍데기라고 한다. 대모반의 길이는 7자(210cm), 너비는 4자 6치 5푼(139.5cm), 높이는 발[족대(足臺)]까지 1자 3치(30.9cm)이다. 사방에는 태평화(太平花)를 그리고, 상판에는 주칠(朱漆)을 한다. 판자로 난간을 세우고 운각(雲角)을 설치하며, 여러 색으로 반에 칠한다. 반의 안쪽에는 대모의 무늬를 그린다.

현재 국립국악원에서는 무산향 공연 시 사방에 난간만 세우기도 하고, 난간 없이 무대를 올려 대모반 형상을 연출하고 있다.

○ 역사적 변천 및 전승 <무산향>은 1828년 처음 공연된 후 1887년 정해년 대왕대비 팔순 축하연과 1892년 고종 즉위 30년을 축하하기 위해 강녕전에서 거행된 내진찬(內進饌)에서 여령이 춤추었다. 1901년 신축년 외진연 때는 무동이, 내진연에서는 여령이 춤추었다, 일제강점기 이왕직아악부의 아악수ㆍ아악수장ㆍ아악사를 역임한 이병성(李炳星)이 1939년 1월에 기록한 정재 무보에는 <무산향>의 무보가 있다. 현대에는 1979년 8월 영국 더름 제2회 동양음악제 구주공연단의 레퍼토리로 김천흥(金千興)에 의해 처음 재현ㆍ안무되었고, 1981년 공간사랑에서 열린 ‘제5회 공간 전통예술의 밤’에서 다시 공연 되었다. 이후 문예회관 대극장에서 개최된 심소 김천흥 무용생활 60주년 기념 ‘궁중무용발표회’에서 대모반을 무대 위에 설치하고 이흥구(李興九)가 처음 <무산향>을 공연한 이래, 국립국악원의 레파토리로 꾸준히 전승되고 있다.

<무산향>은 조선 후기에 독무로 만들어진 춤으로 정재에서 볼 수 없는 동적인 춤 동작 표현으로 절정에 이르게 하는 역동적이고 화려한 춤이다. 이러한 점에서 춘앵전괌 함께 무산향은 조선후기 예술적 다양성을 엿볼 수 있는 독무이다.

국립국악원,『한국음악학자료총서 제4집: 시용무보, 정재무도홀기』, 국립국악원, 1980. 한국학중앙연구원,『조선후기 궁중연향문화 권2』, 민속원, 2005. 국립국악원, 『한국음악학자료총서 제35집: 조선시대진연진찬진하병풍』, 국립국악원, 2000. 김천흥,『정재무도홀기 창사보』, 민속원, 2002. 이의강ㆍ김은자ㆍ이재옥,『국역 순조무자진작의궤』, 보고사, 2006. 한국예술종합학교 음악사료강독회,『고종신축진연의궤』, 한국예술종합학교 전통예술원, 2001.