한글의 글자를 가지고 인생을 재미있게 풀어나가는 경기잡가.

남도 소리의 〈천자뒤풀이〉와 같이 한글의 글자들을 가지고 인생을 재미있게 풀어나가는 잡가이다. 경기잡가(좌창)로 경상남도 진주 지방에도 전승된다. 일명 ‘언문뒤풀이’ 또는 ‘한글뒤풀이’라고도 한다. 경기 노래는 경기 지역 음악어법인 경토리, 진주 지방의 노래는 경상도 음악어법인 메나리토리를 근간으로 하지만, 모두 유흥요에 가까운 성격으로 되어 있다.

처음 형성된 시기는 분명하지 않지만, 가사 내용으로 보아 오래된 노래로 보인다. 다만 지금과 같은 형태는 1900년대 초에 만들어진 것으로 보기도 한다. 전통 시대 서당에서 아이들에게 한글을 재미있고 유익하게 잘 전달하기 위해 만들어진 노래이나, 전승 과정에서 부녀자들이 많이 부르며 소위 신세타령 분위기로 변했다.

○ 역사적 변천과 전승
한글의 글자들로 말을 만들어가며 풀어나가는 노래로, 본래 서당에서 아이들에게 한글을 재미있고 효과적으로 가르치기 위해 형성되었다. 이를 통해 과거 한글을 가르치고 전수하던 방식을 알 수 있다. 그런데 현재는 서울 경기를 중심으로 활동하는 전문 창자들에 의해 소위 ‘유흥 잡가’로 전승되고 있다.

○ 음악적 특징
경기민요 국문뒤풀이는 전반적으로 애조를 띠고 있지만, 〈창부타령〉 선율을 중간중간 삽입하여 흥겹고 경쾌한 면이 있다. 이를 통해 한글의 뜻과 재미를 전달하려는 의도를 알 수 있다. 진주 지방의 노래도 경쾌하면서 애조를 띠고 있으며, 노래 속에서 인생의 애환과 고뇌를 느낄 수 있다.

이에 전자는 경기 음악어법인 경토리[솔(sol)-라(la)-도(do')-레( re')-미(mi')], 후자는 경상도 음악어법인 메나리토리[미(mi)-솔(sol)-라(la)-도(do')-레(re')]로 이루어져 있다. 또한 ‘가, 나, 다, 라, 마, 바, 사, 아, 자, 차, 카, 타, 파, 하’로 시작되는 노랫말이 모두 비슷한 선율로 진행되며, 약간 느린 굿거리장단으로 구성되어 있다. 다만 노래하는 분위기에 따라 조금씩 빨라지기도 한다.

창자에 따라 가사가 조금씩 차이 나는데, 전승 과정에서 부녀자들이 많이 불러서인지 노래 내용이 과부 〈신세타령〉처럼 된 경향이 있다. 경기잡가의 가사는 다음과 같다.

가나다라마바사아자차 잊었구나 기역(ㄱ) 니은(ㄴ) 디귿(ㄷ) 리을(ㄹ) 기역자로 집을 짓고 지긋지긋이 살잿더니
가갸거겨 가이 없는 이내 몸이 거지 없이 되었구나
고교구규 고생하던 우리 낭군 구간하기가 짝이 없구나
나냐너녀 나귀 등에 솔질하여 송금안장을 지어 놓고 팔도강산을 유람을 할까
노뇨누뉴 노세노세 젊어서 놀아 늙어지면 못 노나니
다댜더뎌 다닥다닥 붙였던 정이 그지 없이도 떨어를 졌네
도됴두듀 도중에 늙은 몸이 다시 갱소년 어려워라

이창배, 『한국가창대계』, 홍인문화사, 1976, 403쪽.

진주 지방의 국문뒤풀이 가사는 다음과 같다.

가이가 거이거 거기가는 가련하다 그대 죽음 어이그리 불쌍하노
나이나 너이너 너니나는 나와 너의 백년가약 인제는 허사로다
다이다 더이더 더디다는 달 몬 찬 아해 두고 죽음이 박절하다
라이라 러이러 러리라는 나부(나비)는 꼴을 잃고 불칙한 이내 사정 낭자로 잃었도다
마이마 머이머 머미마는 말문 닫고 눈 감으니 사람 한번 못 보더라
바이바 버이버 버비바는 바래던 일 허사되고 영결종천 가련하다
사이사 서이서 서시사는 사시로 바래기는 명 질고 복 많기 바랬더니 인제는 허사로다

디지털진주문화대전 -「국문뒷풀이」

국문뒤풀이는 한글 교육과 삶의 애환을 노래로 연결하여 승화시킨 경우로, 우리 민족의 뛰어난 지혜와 감수성을 느낄 수 있다. 현재는 경기잡가 중심으로 전승되고 있지만, 과거에는 이런 형태의 노래가 전국적으로 많이 있었던 것으로 보인다.

이창배, 『한국가창대계』, 홍인문화사, 1976.

장사훈, 『국악개요』, 精究社, 1961
진주시,『내 고장의 전통』, 1992.
최상일, 『우리 소리를 찾아서』2, 돌베개, 2002.