〈아례곡(我禮曲)〉은 조선 제22대 왕 정조(正祖)의 생부(生父)인 사도세자(思悼世子)와 그 부인 혜경궁 홍씨(惠慶宮洪氏)의 신위(神位)를 모신 경모궁(景慕宮)의 제례에서 두 번째 절차인 전폐에 사용했던 음악과 악장(樂章)이다. 〈강안지악(康安之樂)〉이라고도 한다. 악장은 사언(四言) 4구이며, 음악은 《종묘제례악(宗廟祭禮樂)》의 진찬악인 〈풍안지악(豊安之樂)〉을 축소하여 만들었다. 악현(樂懸)은 헌가(軒架) 쓰고, 일무(佾舞)는 추지 않는다.
(1) 『경모궁의궤』(1783)에 수록된 이휘지의 〈경안곡〉 악장(사언 6구)
아례졸도(我禮卒度) 우리의 제례를 마침에
악삼성이(樂三成而) 음악은 3성으로 다하였으니
신기강악(神旣康樂) 신께서 평안히 즐기시며
고여성이(顧予誠而) 우리의 정성을 보시고
학어묘막(鶴馭杳邈) 학을 타고 아득히 가시니
송예정이(送霓旌而) 무지개 깃발로 봉송합니다.
(2) 『금릉집(金陵集)』(1815)에 수록된 남공철의 〈아례곡〉 악장(사언 4구)
아례졸도(我禮卒度) 우리의 제례를 마침에
신낙강이(神樂康而) 신께서 즐겁고 평안하시사
학어묘막(鶴馭杳邈) 학을 타고 아득히 가시니
송예정이(送霓旌而) 무지개 깃발로 봉송합니다.
특징 및 의의
〈아례곡〉을 포함한 《경모궁제례악》은 국왕으로서 정조의 음악관과 생부를 추모하는 마음이 담긴 악가무(樂歌舞)이며, 조선 후기부터 대한제국 초기까지 제례악의 양상과 변화를 보여 주는 무형문화유산이다.
《경모궁제례악》의 마지막 열네 번째 곡인 〈아례곡〉은 《보태평》 중 〈풍안지악〉을 축소하여 만든 것이어서, 기존 악곡에서 새로운 악곡을 만드는 전통적인 방식 중 하나를 보여 준다.
