안채비가 권공의식 때 부처님과 신중들 전에 재 의식의 연고를 알리는 소리.

현재 안채비의 대표적인 소리로 꼽히며, 상단권공, 중단권공, 관음청, 지장청 등 여러 권공의식에서 거행되고 있다. 경제 범패에서는 전문 범패승들에 의해 안채비 고유의 특성을 갖추어 전승되고 있다. 영제 범패에서도 상단에서 안채비소리를 할 때는 유치성으로 하는데, 경제 유치성과의 차이점은 앞으로 비교 연구가 필요하다.

현재 발견되는 가장 오래된 조선 시대 의식집은 16세기 중반 『권공제반문』이지만, 유치성은 상당히 오래전부터 각 청(廳), 예수재, 수륙재, 권공의식, 점안의식 등 많은 불교의식의 서두에서 유교의 소문(訴文)과 같은 역할을 하며 재 의식의 연고를 아뢰는 염불로서 연행된 것으로 보인다.

○ 용도
유치성은 청하는 대상에 따라 가사가 달라진다. 상단에서는 ‘거불-소(상위소)-진령게-보소청진언-유치-청사(하략)’, 중단에서는 ‘거불-소(중위소)-진령게-보소청진언-유치-청사(하략)’의 절차를 진행하는 과정에서 행해진다. 또한 각 청(廳)의 경우에도 그에 따른 유치가 있다. 예컨대 관음청에서는 보례진언-천수경 독송-거불-보소청진언-유치-청사(하략)의 절차에서 쓰인다고 할 수 있다.

○ 음악적 특징
경제의 유치성은 3소박 단위의 불규칙한 박자로 되어있고, 빠르기는 대개 ♩.=60~70이다. 또한 한국 불교음악의 주요 음악어법인 메나리토리(미(Mi)-솔(sol)-라(la)-도(do′)-레(re′))의 선율을 근간으로 한다. 한편, 경제에서는 선율의 종지에서 경기 음악 어법의 영향이 나타나 경기 지역 고유의 특성도 반영되어있다. 음역은 모두 평이하고 유유한 안채비소리의 선율적 특성으로 인해, 미(mi)~레(re′)의 장7도로 이루어져 한 옥타브 이내로 구성된다. 유치성에는 고유의 ‘짓는소리’가 있는데, 짓는소리는 일종의 구두점과 악구를 맺는 기능을 한다. ‘직촉(음절과 음절 혹은 구와 구를 연결하기 위해 짧게 하행 진행하는 선율)’을 비롯하여 특유의 절도 있는 선율적 특징이 짓는소리에 잘 나타난다. 또한 대부분 가사가 산문체(2언·4언·5언·6언·7언 산문체)로 되어있어, 선율 역시 통절 형식으로 구성된다. 이에 특정한 음악적 구조가 나타나지 않는다. 선율에서는 성조에 따라 특정한 선율 형태들을 보인다. 이처럼 성조에 의거한 형태의 선율이 곡 전체에 걸쳐 반복되어 출현하며, 안채비 특유의 특성이 나타난다.

○ 노랫말
수륙재에는 단(壇)마다 재 의식의 연고를 아뢰는 의례가 많은 관계로 유치성이 다수 사용된다. 그 본편 시작인 《설회인유편》에서 연행되는 유치성의 가사는 다음과 같으며, 수륙재를 베푸는 이유를 서술하고 있다.

설회인유 제일(設會因由 第一)

개문경희응기어초면 蓋聞慶喜應期於焦面
창기교지초기 創起敎之初基
양황감몽어신승 梁皇感夢於神僧
계법연지후궤 繼法筵之後軌
유시법연무체 由是法筵無滯
함식유귀 含識有歸
원친평등이몽은寃親平等而蒙恩
범성보동이획익凡聖普同而擭益
공훈최승 功勳㝡勝
이제우다 利濟尤多
기위대사인연 其爲大事因緣
실시무변공덕 實是無邊功德

들으니 경희가 그때에 초면귀왕을 만나
가르침을 일으키는 첫 기틀을 마련하고,

양나라 황제가 꿈속에서 신승을 만나 감명을 받고

후대 법연의 법도를 이었다고 한다.

이때부터 법연은 막힘이 없어지고,

중생들은 귀의할 곳이 생겨,

원수와 친한 이가 평등하게 은혜를 입고,

범부와 성인이 모두 함께 이익을 얻게 되었다.

그 공훈은 가장 훌륭했고,

이로운 구제는 더욱더 많아져서,

그것이 큰 일을 하는 인연이 되고

공덕 또한 그지없게 되었다. (하략)

『삼화사수륙재 의례문』, (사)국가무형문화재삼화사수륙재보존회, 2021, 58~59쪽.

○ 역사적 변천
유치성은 상당히 오래전부터 각 청, 예수재, 수륙재, 권공의식, 점안의식 등 많은 불교의식의 서두에서 재 의식의 연고를 알리는 염불로서 연행된 것으로 보인다. 『작법귀감』과 『청문요집』에 수록된 유치성에서 4성 표기가 나타나는 점으로 보아, 전통 안채비소리처럼 한자의 성조를 견지하며 전승하려 한 사실도 알 수 있다. 각 청마다 본래 가사가 있었으나 소리가 소실된 경우가 많아, 향후 복원이 관건이다.

유치성은 역사가 오래된 대표적인 안채비소리 중 하나로, 선율에서 고유의 성조와 안채비소리의 음악적 특징이 잘 나타난다. 이를 통해 겉채비소리와 차별되는 안채비소리 고유의 갈래 특성을 알 수 있다.

『권공제반문(勸供諸般文)』

『작법귀감(作法龜鑑)』

『청문요집(請文要集)』

김용환·윤소희, 『신라의 소리 영남범패』, 정우서적, 2010.

손인애, 『경제 안채비소리(착어성·유치성·편계성) 성조의 수용과 변용』, 민속원, 2020.
차형석, 「범패 유치성의 ‘직촉’ 연구」, 『한국음악문화연구』 3, 한국음악문화학회, 2011.

『삼화사수륙재 의례문』, (사)국가무형문화재삼화사수륙재보존회, 2021.