제례악을 연주할 때 집사의 지시에 따라 음악의 시작과 마침을 알리는 신호용 기(旗).

○ 용도

휘는 악기가 아닌 기(旗)이지만, 아악의 시작과 마침을 알리는 용도로 사용하기 때문에 아악기로 분류한다. 『세종실록』에는 휘가 제례 아악의 문무와 무무에 편성되어 있었으니, 『악학궤범』에는 시용등가와 시용종묘영녕전 등가에 편성되어 있다. 즉 『세종실록』에 비해 『악학궤범』에는 휘가 춤이 아니라 악대(등가)에 포함되고, 아부제례악뿐만 아니라 속부제례악(《종묘제례악》)에도 사용하는 변화가 있다.

○ 휘 담당자와 사용 방법

『악학궤범』에는 휘를 담당하는 사람이 협률랑이었으나, 현재는 연주자가 담당하고 있다. 음악의 시작을 알릴 때는 집사가 “드오.”라고 지시하면 휘를 들고, 이것을 거휘(擧揮)라고 한다. 음악의 마침을 알릴 때는 집사가 “지오.”라고 지시하면 휘를 누이고, 이것을 언휘(偃麾)라고 한다.

○ 구조와 형태

휘는 깃대[干], 깃발[幡], 받침대[趺]로 구성되어 있다. 『악학궤범』에 의하면 깃대 전체의 길이는 8자 7치 1푼이고, 받침대의 높이는 2자 5치 5푼이다. 깃대의 꼭대기에는 용머리 조각으로 장식한다. 깃대에 거는 깃발에 대해 『악서』에는 분홍색 비단[纁帛]으로 만든다고 했고, 『대성악보』에는 위에는 검은[玄] 색, 중간에는 붉은[緋]색, 아래에는 노란[黃] 색을 비단을 이어서 만든다고 했다. 깃발에는 하늘에 오르는 용과 구름을 그렸다. 받침대에는 규화 모양의 장식을 한다.

○ 역사적 변천

고려 예종 11년(1116) 송나라 휘종이 보내준 대성악기에 휘번(麾幡)이 포함되어 있다. 『세종실록』부터 휘(麾)라고 칭했고, 현재도 궁중 제례악 연주에 사용하고 있다.