원문

해설

굴원(屈原)이 기방(旣放)에 유어강담(遊於江潭)하고
행음택반(行吟澤畔)할 새
안색(顔色)이 초췌(憔悴)하고 형용(形容)이 고고(枯槁)러니

굴원이 이미 쫓겨나 강가와 못가에서 노닐며

걸으면서 읊조리니,
안색이 초췌하고 모습은 야위어 보였다

어부 견이문지왈(見而問之曰)
자비삼려대부여(子非三閭大夫與)아
하고지어사(何故至於斯)오

어부가 그를 보고 물으며 말하기를
그대는 삼려대부가 아니오?
어찌하여 여기까지 이르렀소?

굴원(屈原)이 왈(曰) 거세개탁(擧世皆濁)이어날
아독청(我獨淸)하고
중인(衆人)이 개취(皆醉)어늘
아독성(我獨醒)이라 시이견방(是以見放)이로다

굴원이 말하기를 온 세상이 모두 흐려 있는데
나 혼자 맑고 깨끗했으며,
모든 사람들이 다 취해 있는데
나 혼자만 맑게 깨어 있어서 이것 때문에 추방되었소

어부왈(漁夫曰) 성인(聖人)은
불응체어물(不凝滯於物)하고
이능여세추이(而能與世推移)하나니
세인(世人)이 개탁(皆濁)이어든 하불굴(何不淈) 기이양기파(其泥揚其波)하며
중인(衆人)이 개취(皆醉)어든
하불포기조이(何不餔其糟而) 철기리(歠其醨)하고
하고(何故)로 심사고거(深思高擧)하여
자령방위(自令放爲)요

어부가 말하기를 성인은
사물에 구속되지 않고
능히 세상과 함께 변화할 수 있소.
세상 사람이 다 흐리다면
어찌 그 흙탕물을 흔들어 그 파도를 일으키지 않으며,
모든 사람들이 다 취했다면
어찌 그 지게미를 먹고 그 술을 마시지 않았는가?
무엇 때문에 깊이 생각하여
고상하게 행동하여 추방되었는가?

굴원(屈原)이 왈(曰) 오문지(吾聞之)니
신목자(新沐者)는 필탄관(必彈冠)이요
신욕자(新浴者)는 필진의(必振衣)라
안능이신지찰찰(安能以新之察察)로
수물지문문자호(受物之汶汶者乎)아
영부상류(寧赴湘流)하여
장어강어지복중(葬於江魚之腹中)이언정
안능이호호지백(安能而皓皓之白)으로
이몽세속지진애호(而蒙世俗之塵埃乎)아

굴원이 말하기를 내 들으니
새로이 머리를 감은 사람은 갓을 털고
목욕한 사람은 반드시 옷을 털어서 입는다고 하였소.
어찌 결백한 몸으로
더러운 것을 받아들일 수 있겠소.
차라리 상수에 몸을 던져
강의 물고기 뱃속에 장사 지낼지언정
어찌 이 희고 깨끗한 내 몸으로
세속의 먼지를 뒤집어 쓸 수 있겠소?

어부(漁夫) 완이이소(莞爾而笑)하고
고예이거(鼓枻而去)하여 내가왈(乃歌曰)창랑지수청혜(滄浪之水淸兮)어든
가이탁오영(可以濯吾纓)이오.

창랑지수청혜(滄浪之水濯兮)어든
가이탁오영(可以濯吾足)이로다.

수거불부여언(遂去不復與言)이러라.

어부는 빙그레 웃으며,
노를 저어 떠나가다가 이에 노래하여 말하였다.
창랑의 물이 맑으면
내 갓끈을 씻고
창랑의 물이 흐리면
내 발을 씻겠네.
그리하여 떠나가고 다시는 대화가 없었다.