〇 개요
노부(鹵簿)는 본래 존귀한 존재를 가리는 방패를 기록한 '장부[簿籍]'라는 의미였으나, 점차 왕의 행렬을 호위하는 기물과 악대로 구성된 의장 행렬 자체를 의미하게 되었다. 노부의 목적은 왕의 권위를 시각적, 청각적으로 드러내어 왕을 높이고 신하를 경계하게 하는 데 있었다. 구성물 중 기치류는 방향, 장수, 천하태평 등을 상징했고, 병장기류(나무로 제작)는 실제 무기가 아닌 상징물로서 시각적 효과를 담당했다. 악기 및 악대는 청각적 효과(행악)는 물론, 야간 경비(夜警)나 새벽의 엄숙함(晨嚴)을 알리는 신호의 기능도 수행했다.
〇 종류와 용도
노부는 왕이 있는 장소에 고정 설치하는 '의장(儀仗, 궁중)'이나 '위장(衛仗, 궁외)'과 달리, '이동'을 전제로 하는 행렬 규정이다. 노부는 사용되는 의례의 격(格)과 규모에 따라 크게 세 가지 기본 유형으로 분류된다. 대가노부 (大駕鹵簿)는 가장 격식이 높은 노부로, 『세종실록』 기준으로 사직(社稷)과 종묘(宗廟)의 제향(祭享)과 같이 국가의 가장 중요한 의례에 편성되었다. 법가노부 (法駕鹵簿)**는 다음 격의 노부로, 선농(先農), 석전례(釋奠禮), 무과전시(武科殿試) 등에 쓰였다. 소가노부 (小駕鹵簿)**는 가장 간소화된 노부로, 왕의 능(陵) 참배나 평상시 대궐 문 밖을 거둥할 때 갖추었다. 이러한 기본 분류 외에도 노부의 유형에는 목적과 대상에 따라 고려시대의 연등노부, 팔관노부, 조선시대의 중궁노부(中宮鹵簿), 대한제국기의 황후노부, 황태자노부 등으로 명칭이 변경되며 응용되었다.


〇 구성과 특징
노부에 편성된 악기 및 악대는 그 기능과 연주 주체에 따라 다음과 같은 세 가지 유형으로 분류할 수 있다. 첫째는 금고(金鼓) 및 신호 악기이다. 이는 군인들이 담당하였으며, 노부 행렬의 가장 기본적인 청각 요소로, 주로 의례의 신호 기능을 담당했다. 고려시대의 금정(金鉦)·금쟁(金錚)·강고(掆鼓)·도고(鼗鼓)에서 이어져, 조선시대에는 금(金)과 고(鼓)가 핵심적인 신호 악기로 편성되었다. 둘째는 군대의 위용을 과시하는 관악기 중심의 악대이다. 이 역시 군인들이 연주를 맡았고, 고려시대 '각(角)'의 전통이 조선 전기의 '취각(吹角, 대/중/소각)'으로 이어지다가 조선 후기에는 이것이 '내취(內吹)'로 교체되어 편성되었다. 조선후기에는 군인 외에 선전관청(宣傳官廳) 소속의 악원이 주악을 전담하였다. 셋째는 장악원 악공들이 연주한 의례적 성격의 연주다. 이 유형은 조선 전기에 노부의 음악적 기능이 강화되면서 새롭게 추가된 ‘고취(鼓吹) 악대이다. 이들의 역할 세부적으로 전부고취와 후부고취로 나뉘어 운영되었다.


〇 역사적 변천
노부에 포함된 음악 구성은 시대에 따라 변화하였다. 고려시대에는 금정, 강고, 각 등 주로 군인들이 다루는 단일 악기들이 신호 및 위엄의 목적으로 편성되었다. 조선 전기에 들어서는 '취각'과 '고취'라는 공식적인 악대가 노부에 포함되어, 단순한 신호를 넘어선 행진 음악(행악)으로서의 기능이 크게 강화되었다. 조선 후기에는 '취각'이 사라지고 그 자리를 '내취(內吹)'가 대신하는 변화가 나타났다. 현재 노부 제도는 전승이 단절되었지만, 노부에 포함되어 연주되었던 음악, 즉 고취악과 취타악(내취가 연주한 음악) 중 일부 악곡(<여민락>, <대취타> 등)은 현재까지 전승되고 있다.
이숙희(李淑姬)