왕이 궁 밖으로 행차할 때 어가(御駕)의 뒤쪽에서 음악을 연주하던 고취.

후부고취는 노부(鹵簿)에 포함된 악대로, 대가노부와 법가노부가 설치되는 예행(禮行)에서 왕이 탑승한 연(輦)의 뒤쪽에 배치되어 행악(行樂)을 연주하였다. 전부고취(前部鼓吹)와 짝을 이룬다.

고대부터 고취는 관악기와 타악기 중심으로 편성되어 왕이 거동할 때 음악을 연주하였다. 조선 초기에 궁중의례에 사용하는 여러 형태의 고취가 출현하였는데, 이 중 후부고취는 왕의 행차 시 어가의 뒤쪽에서 행악(行樂)을 연주하였다.

○ 용도
후부고취는 대가노부(大駕鹵簿)와 법가노부(法駕鹵簿)가 설치되는 왕의 행행(行幸)에서 전부고취와 짝을 이루어 사용되었다.


○ 역사적 변천
후부고취에 대한 기록은 『세종실록』 「오례」에서 처음 확인되는데, 이 때의 편성은 행악을 연주하기 적합하지 않았다. 『국조오례의』에서는 전후고취의 용도가 분명히 나타난다. 대가노부와 법가노부가 설치되는 의례에는 후부고취가 전부고취와 함께 쓰였으며, 소가노부(小駕鹵簿)나 왕비의장(王妃儀仗)에는 후부고취를 제외하여 행차의 위계를 구별하였다.
후부고취의 편성은 『국조오례의』에서 분명하지 않았으나, 『악학궤범』 이르러 당비파ㆍ당적ㆍ피리ㆍ대금ㆍ장고ㆍ교방고ㆍ방향 등 행악을 연주하기에 적합한 편성으로 정립되었다. 조선 전기에 정립된 후부고취의 역할은 조선 후기로 이어졌다.

후부고취는 전부고취와 짝을 이루어 국가적으로 중대한 목적을 가진 왕의 행차 시 어가의 앞뒤에서 음악을 연주함으로써 왕의 거동에 위엄을 더했다. 또한 상대적으로 중요도가 낮은 행행이나 왕비의 행차 시에는 후부고취를 제외하여 행렬 간의 위계를 두었다.

『세종실록(世宗實錄)』 「오례(五禮)」

『국조오례의(國朝五禮儀)』
『악학궤범(樂學軌範)』

신대철, 「朝鮮朝의 鼓吹와 鼓吹樂」, 한국정신문화연구원 한국학대학원 박사학위논문, 1995.