아악(雅樂) 일무(佾舞)의 무무(武舞)에 무기(舞器)로 사용하는, 혀[舌]가 없는 요령 형태의 타악기.

요(鐃)는 『주례』에 사금(四金)의 하나로 소개되어 있다. 사금은 순(錞)・탁(鐲)・요(鐃)・탁(鐸)을 말하며, 여섯 종류의 북과 함께 용도에 맞게 사용되었다. 무무(武舞)에 무기(舞器)를 배치하는 것은 고려 시대부터 시작되었고, 요(鐃)는 고려 시대부터 사용되었다.

○ 용도

『주례』에 요(鐃)는 사금(四金)의 하나이며, 요(鐃)를 울려 북을 그치게 한다고 했다. 중국 송나라 휘종(1101~1126) 때 사람인 진양(陳暘)이 지은 『악서(樂書)』에 요(鐃)는 아악(雅樂)일무(佾舞) 중 무무(武舞)에 무기(舞器)로 배치되어 있다. 무무에 탁을 사용한 이유는 탁으로 무사(武事)를 떨치고, 대중을 경고하여 절도 있게 하기 위해서이다. 『설문해자』에 의하면, 한나라 고취곡에 요가(鐃歌)가 있었는데, 요가(鐃歌)를 사용한 이유는 무무(武舞)가 물러나는 까닭이라고 했다. 우리나라에서 무무(武舞)에 무기(舞器)를 배치하는 것은 고려 시대부터 시작되었고, 도(鼗) 2명, 단탁(單鐸) 2명, 쌍탁(雙鐸) 2명, 금순(金錞) 담지 4명, 금순 연주자 2명, 요(鐃) 2명이 동서쪽에 나뉘어 섰다. 조선 초기에 무무에 사용한 무기는 고려 시대와 달랐다. 조선 시대에는 순(錞)・탁(鐲)・요(鐃)・탁(鐸)・ 응(應)・아(雅)・ 상(相)・ 독(牘)을 무무에 배치했으며, 회례(會禮)와 길례(吉禮)에 사용한 무기의 숫자와 방식이 달랐다. 회례(會禮)의 무무에는 동쪽과 서쪽에 모두 요(鐃)를 배치했고, 길례(吉禮)의 무무에는 동쪽에 요(鐃)를 배치했다.

○ 형태와 구조

요(鐃)는 혀[舌]가 없고, 위에 자루가 달린 작은 요령 형태의 악기다. 요(鐃)라는 명칭을 가진 악기는 두 종류가 있다. 부구(浮漚)를 요라고도 하지만, 부구는 자바라처럼 생긴 것으로, 형태면에서 무기로 사용되는 요(鐃)와 서로 다른 악기이다. 요는 『악학궤범(樂學軌範)』에는 아악기로 분류되어 있고, 『증보문헌비고(增補文獻備考)』에는 금부(金部)로 분류되어 있다.

○ 연주 방법

요(鐃)의 연주법은 왼손으로는 자루를 잡고, 오른손으로는 퇴를 잡고 치는 방식이다. 문무가 들어가고, 무무가 나올 때 악생 한 사람이 이것을 치며 들어와 춤추는 사람의 오른편에 서서 네 자로 된 가사의 제3자에 치고, 제4자에 그쳤다.

○ 역사적 변천

고려시대에는 요 두 개를 무무의 무기로 사용했다. 조선 시대에는 회례에는 춤추는 사람의 동쪽과 서쪽에 각각 요 한개를 배치했고, 제례에는 동쪽에 요 한 개를 배치했다. 『국조오례의』부터는 제례의 무무만 사용되었다. 요(鐃)를 비롯한 무무에 무기를 배치하는 전통은 『악학궤범』까지 보이고, 조선 후기에는 전승이 단절되었다.