금순(金錞), 순우(淳于), 장우(將于), 유순(蜼錞)

아악 일무 중 무무(武舞)의 무기(舞器)로 사용된 철끈을 잡고 흔들어 방울을 울려 연주하는 타악기.

순은 사금(四金)의 하나로써, 그 기능은 북의 소리를 조화롭게 하는 데 있었다. 순은 연주자가 철끈을 잡고 흔들면 방울에서 소리가 나는 금속 타악기이며, 아악 일무 중 무무(武舞)의 무기(舞器)로 사용되었다. 순을 아악 일무 중 무무의 무기로 사용한 것은 중국 송나라 휘종(1101~1126) 때 진양(陳暘)이 지은 『악서(樂書)』에 처음 보인다. 우리나라에서는 고려 시대부터 순을 무기로 사용했다. 조선 세종대에는 회례와 제례의 무무에 무기로 사용했으나, 『국조오례의』부터 제례에만 사용했다. 무무에 순을 비롯한 무기(舞器)를 배치하는 전통은 『악학궤범(樂學軌範)』까지 보이고, 조선 후기에는 전승이 단절되었다.

순은 『주례』에 사금(四金)의 하나로 소개되어 있고, 사금은 순(錞)・탁(鐲)・요(鐃)・탁(鐸)을 말하며, 여섯 종류의 북과 함께 용도에 맞게 사용되었다. 순을 아악 일무 중 무무(武舞)의 무기(舞器)로 사용한 것은 중국 송나라 휘종(1101~1126) 때 사람인 진양(陳暘)이 지은 『악서(樂書)』에 처음 보이지만, 무기(舞器)라는 용어는 『주례』에 처음 보인다. 우리나라에서는 고려 시대부터 금순이라는 이름으로 무무의 무기로 사용되었다.

○ 용도 순(錞)은 네 가지 쇠[사금(四金): 순(錞), 탁(鐲), 요(鐃), 탁(鐸)] 중의 하나이고, 북과 조화롭게 하는 기능이 있었다. 순은 탁(鐸)・요(鐃)・탁(鐲)・응(應)・아(雅)・상(相)・독(牘)과 함께 아악 일무 무무(武舞)의 무기(舞器)로도 사용되었다. 우리나라에서는 고려시대에 금순이라는 이름으로 무무의 무기로 사용되었다. 조선 세종대에는 회례(會禮)의 무무에는 동쪽과 서쪽에 모두 순을 배치했으나, 제례(祭禮)의 무무에는 동쪽에만 배치했다.

○ 형태와 구조 『세종실록(世宗實錄)』 소재 순은 방울이 없는 끈이 달린 쇠 주머니를 가자(架子)에 매달아 연주하는 형태이다. 『악학궤범(樂學軌範)』 소재 순에는 가자가 없고, 쇠 주머니 안에 가로로 걸쳐 놓은 막대기에 방울[舌]이 달려 있으며, 짐승 얼굴 모양의 장식이 있는 철끈이 있다.

○ 연주방법 연주자가 순의 철끈을 잡고 흔들어 안에 있는 방울을 울려 소리를 냈다. 문무가 물러가고 무무가 들어올 때, 공인이 순의 철끈을 잡고 흔들며 들어와 춤추는 사람의 동쪽(오른쪽)에 서서 4자 1구로 된 가사의 제3자에 흔들고, 제4자에서 그쳤다. ○ 역사적 변천 고려시대에는 금순 연주자 2명이 무무를 출 때 무원의 동서쪽에 나뉘어 섰다. 조선 세종대에는 회례(會禮)의 무무에는 순을 동쪽과 서쪽에 모두 배치했으나, 제례의 무무에는 동쪽에만 배치했다. 그러나 『국조오례의』부터 제례의 무무에만 사용되었다. 무무에 순을 비롯한 무기(舞器)를 배치하는 전통은 『악학궤범』까지 보이고, 조선후기에는 전승이 단절되었다.

순은 악기이자 무기의 하나로써, 고대 금속악기의 용도와 형태를 보여주는데 의의가 있다. 현재는 사용하지 않지만, 고려시대에 아악이 도입된 이후부터 조선초기까지 사용되었던 악기 혹은 무기의 하나로써 역사적 가치가 있다.

『고려사(高麗史)』 『국조오례의(國朝五禮儀)』 『세종실록(世宗實錄)』 『악서(樂書)』 『악학궤범(樂學軌範)』

이숙희, 『국악기의 문양과 장식』, 국립국악원, 2006. 『林尹 註譯』, 『周禮今註今譯』, 『臺灣商務印書館』, 1987(중화민국 76년). 『薛宗明』, 『中國音樂史 樂器篇』, 『臺灣商務印書館』, 1990(중화민국 79년).

이숙희(李淑姬)

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