거문고 연주에 술대가 사용되었다는 사실은 ‘무용총의 벽화’와 일본의 고대 자료인 ‘금동관정번(金銅灌頂幡)’에서 확인된다. 무용총의 거문고 연주 그림에 오른손이 악기 위쪽으로 들려있어, 손가락으로 줄을 퉁기는 방법이 아니라 도구를 사용하여 줄을 퉁기는 것으로 추론할 수 있다. 또 ‘금동관정번’에는 오른손에 술대로 보이는 막대 그림이 뚜렷하게 확인된다. 고대 유적 자료만으로 술대 잡는 법을 구체적으로 확인하기 어렵다.
집시법에 관한 가장 오랜 내용은 『악학궤범(樂學軌範)』(1493) 거문고의 ‘우수집시도’와 향비파의 ‘집시도’이며, 그림만 있고 설명은 없으나, 그림을 토대로 설명하면 다음과 같다. 거문고의 집시법은 술대의 끝 반대쪽을 식지와 장지의 셋째 관절 사이에 끼운 후, 식지로 술대를 감싸 쥐고 모지로 술대를 단단하게 눌러 잡고, 장지ㆍ무명지ㆍ소지는 가볍게 주먹을 쥔다. 향비파의 집시법은 술대의 끝 반대쪽을 식지ㆍ장지ㆍ무명지의 둘째 관절 부분으로 말아 쥐고, 모지로 술대를 단단하게 눌러 잡고, 소지는 술대 안쪽에 둔다.
향비파에서 술대를 사용하게 된 유래는 알 수 없다.

〇 개요
집시법은 거문고와 향비파를 연주할 때 오른손으로 술대를 잡는 방법을 말한다. 거문고에서의 술대 사용은 고구려 고분벽화인 무용총과 일본의 고대 유물 ‘금동관정번’ 등에 묘사된 연주 장면을 통해 확인되며, 이 시기 이미 도구를 이용한 발현법이 정착되어 있었음을 보여준다. 『악학궤범』은 집시법을 체계적으로 제시한 가장 이른 문헌으로, 거문고의 ‘우수집시도’와 향비파의 ‘집시도’를 수록하고 있다. 이후 『금합자보(琴合字譜)』(1572), 『양금신보(梁琴新譜)』(1610), 『오희상금보(吳熙常琴譜)』, 『현학금보(玄鶴琴譜)』, 『초학금서(初學琴書)』 등에 이르기까지 꾸준히 계승되었으며, 기본적인 술대 잡는 방식은 조선 중기 이후 큰 변화 없이 유지되어 왔다.


〇 개념 적용의 범주
집시법은 현악기 중에서도 술대를 사용하는 악기군, 즉 거문고와 향비파에 한정되어 적용되는 연주법이다.


〇 주법
집시법은 손가락의 위치와 압력, 술대의 각도에 따라 음색과 연주 효과가 결정된다.
『악학궤범』에는 거문고의 ‘우수집시도’와 향비파의 ‘집시도’가 제시되어 있으며, 술대를 식지와 장지 사이에 끼우고 모지로 눌러 고정하며, 나머지 손가락은 가볍게 말아 쥔 형태로 묘사되어 있다.
『금합자보』에 ‘집시도’는 『악학궤범』의 그림을 그대로 계승하면서도, “식지와 장지 사이에 술대를 끼우고, 식지를 구부려 잡으며, 모지로 그 대나무 술대를 눌러 단단히 잡는다. 모서리 없이 둥글게 다듬은 술대 끝으로 연주한다.”는 구체적 설명을 덧붙여 보다 구체화하였다.
『양금신보』는 그림 없이, “오른손 식지와 장지 사이에 술대를 끼운 후 모지와 식지로 잡고 나머지 세 손가락은 주먹을 쥔다. 술대로 힘껏 점(한 줄 연주)과 획(여러 줄 연주)을 하는 것이 바른 법이고, 술대가 (줄에) 가로 방향이 되면 줄을 바르게 탈 수 없다.”는 설명이 있다.
『오희상금보』와 그 필사본인 『현학금보』ㆍ『초학금서』의 고금범례(鼓琴凡例)에서는 “모지로 위에서 2촌 부분에 대고, 식지로 술대의 허리를 감싸 쥐고, 나머지 손가락은 주먹을 쥐고 펴지 않는다. (주석: 술대의 위쪽 마디가 장지와 식지 사이에 있고, 술대의 꼬리(끝)쪽을 모지와 식지의 끝으로 잡는다.)”는 설명이 있다. 『초학금서』에는 같은 내용이 한글로 토를 달아서 기록되었다.


〇 용도 및 음악적 기능
정악에서는 ‘장지ㆍ무명지ㆍ소지를 가볍게 말아 자(自)자 형으로 쥐는 법’이 주로 사용되고, 산조와 같이 빠른 음악을 연주하거나, 창작곡을 연주할 때는 ‘장지ㆍ무명지ㆍ소지의 끝이 손바닥에 닿도록 말아 쥐는 법’이 사용되고 있다.


〇 역사적 변천 및 현황
조선 중기 『금합자보』 이후 술대법의 기본 구조는 변화가 거의 없었으며, 주법의 세부 표현만 시대에 따라 달라졌다.