경모궁제례악 중 초헌 인입의 절차에 사용하던 기악과 노래(악장).

제권곡은 정조 즉위 원년(1776) 경모궁제례에 사용하기 위하여 만들어졌다.
제권곡의 악장은 대제학 이휘지(李徽之, 1715~1785))가 오언 사구로 처음 지었으며, 순조 9년(1809) 대제학 남공철(南公轍, 1760~1840)에 의하여 현재와 같은 사언 사구로 개작되었다. 음악은 종묘제례악의 《보태평》 중 〈희문〉을 축소한 것으로 경모궁제례악 중 〈오휴곡〉, 〈재명곡〉과 같다. 제권곡의 악보는 『속악원보』 권3에 수록되었다.

○ 역사 변천 과정
정조가 음악을 제정한 이후 제권곡은 경모궁제례 초헌의 인입 절차에 등가에서 연주되었으며 일무는 36명 육일무로 추는 문무 《계희문지무》를 추었다. 광무 3년(1899)에 사도세자와 혜경궁 홍씨가 장조(莊祖)와 헌경왕후(獻敬王后)로 추존되고 신위가 종묘 영녕전으로 옮겨지면서 더 이상 연행되지 않았다.
제권곡은 『속악원보』 권3 외에 『속악원보』 권6, 『악장요람』, 『이왕직아악부 오선악보』 등에는 별도로 수록되어 있지 않다. <오휴곡>, <재명곡>과 같은 선율의 곡이라 생략된 것으로 보인다. 경모궁제례악을 감상용 악곡으로 축소하여 연주할 때도 제권곡은 포함하지 않는다.

○ 악대 및 악기 편성
경모궁제례악의 악대는 당상의 등가와 당하의 헌가로 나뉘어 배치되었고, 절차에 따라 등가와 헌가가 번갈아 연주하였다. 제권곡은 등가에서 연주하였다.

○ 춤
제권곡에 추는 일무는 문무인 《계희운지무》이다. 36명이 왼손에 약, 오른손에 적을 들고 추었다.

○ 음악적 특징

경모궁제례악에서 제권곡은 〈오휴곡〉, 〈재명곡〉, 〈진색곡〉, 〈유길곡〉의 네 곡과 함께 《계희운지악》으로 불린다. 이 중 〈오휴곡〉, 〈재명곡〉, 〈제권곡〉은 《보태평》 중 〈희문〉을 축소하여 만든 동일한 선율로 되어 있다.
제권곡은 《보태평》과 같은 황종(黃:C4), 태주(太:D4), 중려(仲:F4), 임종(林:G4), 남려(南:A4)의 5음 음계 황종 평조이다.

(1) 『경모궁의궤』(1783)에 수록된 이휘지의 〈제권곡〉 악장(오언 사구)

제권아동방(帝眷我東邦), 천제께서 우리 동방을 돌보시니
연경유여송(延頸有餘頌). 고대하고 기다려 칭송할 것이 있네.
시용가잠광(是用歌潛光), 그것으로 그 숨겨진 빛을 노래하니
유왕승대통(由王陞大統). 대통을 이어 오르신 왕이 계시기 때문입니다.

(2) 『금릉집(金陵集)』(1815)에 수록된 남공철의 〈제권곡〉 악장(사언 사구)

제권독생(帝眷篤生), 천제께서 돌보시어 왕세자의 생을 돈독히 하셨으니
잠광준성(潛光駿聲). 그 숨겨진 빛과 명성이 빼어나셨다.
승가상덕(升歌象德), 당상에서 노래하고 덕을 상징하니
종경유갱(鐘磬有鏗). 종경소리 쟁쟁하다.

-국립국악원 제례악 깊이듣기 중 경모궁제례악

제권곡을 포함한 경모궁제례악은 정조의 음악관과 아버지를 추모하는 마음이 담긴 제례악으로, 조선 후기부터 대한제국 초기까지 제례악의 양상과 그 변화를 보여 주는 국가무형유산이다.
제권곡은 《보태평》 중 〈희문〉을 축소하여 만든 것으로, 기존 악곡에서 새로운 악곡을 만드는 한국전통음악의 창작 방식의 일면을 보여 주는 사례이다.