곡파의 내용은 음력 정월 대보름을 맞아 백성들과 함께 즐거운 놀이를 하며 평화로운 가운데 연회를 즐기는 풍경을 노래하는 것이다. 죽간자 두 명이 두 명의 무용수를 인도하여 들어와 죽간자 두 명은 북쪽에 서고, 무용수 두 명은 그 뒤에 좌우로 나란히 선다. 곡파의 춤은 일렬대형을 유지하며 앞으로 나아가는 무진, 뒤로 물러나는 무퇴를 반복하여 추는 구조로 진행된다. 무진ㆍ무퇴와 무진ㆍ상대ㆍ상배ㆍ무퇴, 무진ㆍ상대ㆍ상배ㆍ창사ㆍ무퇴 등 세 가지로 구성되어 있으며, 춤사위는 외수ㆍ내수ㆍ염수이다. 구호는 『악학궤범』 소재 성종조 당악정재 〈포구락〉의 진구호(進口號)와 퇴구호(退口號)를 그대로 가져와 썼다. 음악은 여러 악곡들이 차례로 연주되는 대곡의 형식을 취하고 있다
곡파의 춤 진행은 ① 죽간자의 진구호 후 무용수 두 명이 염수족도하며 무진ㆍ무퇴한다. ② 석노교에 무용수 두 명이 무진하여 상대ㆍ상배하고 물러나 바깥쪽 소매를 들고 미전사(尾前詞)를 부르고, 안쪽 소매를 들고 미후사(尾後詞)를 부르고 무퇴한다. ③ 전편(攧遍)에 무용수 두 명이 무진하여 상대ㆍ상배하고 무퇴한다. ④ 입파(入破)에 무용수 두 명이 무진하여 상대ㆍ상배하고 동과 서의 위치를 바꾸어 추다가 다시 제자리로 돌아온다. ⑤ 허최(虛催)ㆍ최곤(催袞)ㆍ최박(催拍)ㆍ중곤(中袞)ㆍ헐박(歇拍)ㆍ쇄곤(煞袞)에 무용수 두 명이 무진ㆍ무퇴한다. ⑥ 죽간자 두 명이 무진하여 퇴구호하고 물러난다. ⑦ 무용수 두 명이 무진ㆍ무퇴하고 춤을 마치는 절차이다.
○ 창사
곡파는 당악정재로 처음과 끝부분에 죽간자의 진구호와 퇴구호가 있으며, 무용수가 부르는 미전사와 짝을 이루는 미후사가 있다. 그 내용은 다음과 같다.
원문 |
해설 |
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진구호(進口號) |
雅樂鏗鏘於麗景, 妓童部列於香階. |
청아한 음악 아름다운 경치에 맑게 울리는데, |
미전사(尾前詞) |
春早皇都氷泮, 宮沼東風布輕暖. |
서울의 이른 봄 얼음이 풀렸나니 |
미후사(尾後詞) |
無算, 仗委東君遍, 有風光, 占五陵閑散. |
동군(東君)[봄의 신]이 두루 돌아다니는 대로 내맡겨 |
퇴구호(退口號) |
七般妙舞, 已呈飛燕之奇. |
칠반무(七盤舞)[7개의 쟁반을 놓고 그것을 밟거나 주위를 돌며 추는 춤] 묘한 춤으로 |
원문 출처: 김천흥, 『정재무도홀기 창사보2』 번역: 강명관
○ 반주 음악
『악학궤범』에 전하는 죽간자의 두 명의 반주음악은 회팔선인자이다. 현대 재현 음악 보완: 1980년대 김천흥 재현 안무 시에는 평조회상 중 <염불타령> 등의 악곡이 반주 음악으로 사용되었다.
○ 복식ㆍ의물ㆍ무구
곡파에 사용되는 의물로는 죽간자, 인인장ㆍ용선ㆍ정절ㆍ봉선ㆍ미선ㆍ작선ㆍ개가 있다. 무용수는 조선 전기 여기의 복식으로 머리에는 잠ㆍ차ㆍ수ㆍ화를 꽂고, 이마에 대요를 두른다. 상의로는 남저고리 위에 단의를 입고, 하의로는 말군을 입고 그 위에 상을 두르며, 혜아를 신는다.


○역사적 변천
<곡파>의 연행 기록은 매우 제한적이어서 역사적 변천을 알기 어렵다. 이유원의 문집에 곡파를 주제로 한 시가 전한다. 1970년대 및 1980년대 국립국악원 주도 하에 김천흥(金千興) 등에 의해 문헌(『악학궤범』 등)을 근거로 재현되어 현재에 이르고 있다.
김경숙(金敬淑)