무녀유가, 무당노래, 무녀가

서울 및 경기지역 무가(巫歌)에서 발생하였으며 시조와의 관련성이 나타나는 통속민요

노래가락은 서울ㆍ경기지역 굿에서 무당이 부르는 노래인 무가가 전문 음악인들에 의해 통속화된 민요이다. 노랫말과 장단에 시조와의 관련성이 나타나기도 하며, 무대 음악으로 연행되며 대중적인 인기를 얻게 된 서울 및 경기지역의 대표적인 통속민요 중 하나다.

노래가락은 노래의 가락으로 해석되는데, ‘노래’는 가곡·가사·시조와 같은 성악곡을 의미하기 때문에 시조에서 파생되었다는 견해와, 『삼죽금보(三竹琴譜)』의 「무녀시조」 악보와 1920년대의 무녀들이 즐겨 부르는 노래 ‘무녀유가’가 현재의 노래가락으로 이어진다는 견해가 있다. 음악적으로 무가, 시조, 민요의 성격이 결합된 특성을 가진다.

○ 연행시기 및 장소 노랫가락은 서울 및 경기도 지역의 굿에서 신을 청할 때(청배)와 신과 대화(공수)한 다음에 부르는 무가였으며 한편으로는 이를 반주하는 악기들에 의해서 무악으로도 연주되어 왔다. 일제강점기에는 기생 또는 전문 소리꾼이 라디오방송이나 음반 녹음, 무대 공연을 위해 부르는 등 대중화되어 통속민요로 자리 잡게 되었다. ○ 음악적 특징 노래가락의 음계는 서울 및 경기지역의 통속민요에서 많이 나타나는 ‘솔(sol)-라(la)-도(do’)-레(re’)-미(mi’)’ 5음 음계로, 그 중 솔(sol)은 종지음으로 사용한다. 이와 같은 음계를 순차적인 음 진행이 많이 나타나며 이와 같은 음조직을 경토리 중에서도 진경토리, 또는 창부타령토리라고 한다.

노래가락은 다른 통속민요에서는 찾아보기 어려운 5박과 8박이 혼합된 형태의 장단으로 부른다. 통속민요로 부르는 노래가락의 장단은 기본적으로 5·8·8·5·5박으로 이루어져 있는데, 이러한 구성이 세 번 반복되면 한 절이 완성되는 형태이다. 그러나 통속민요와 무가로 불리는 노래가락의 경우에는 노랫말에 따라 혼합되는 박의 구성이 달라지기도 한다. 3·8·8·5·5박 또는 8·5·8·5·5, 8·8·8·8 등의 다양한 구성이 무가에서 확인된다. 3박, 5박, 8박 등이 혼합되는 장단 구조는 시조에서 사용하는 장단의 구조와 유사하나 시조보다 빠르게 연주된다.

경토리의 특성이 반영되어 노래가락에서도 두드러지게 요성을 사용하지는 않지만 가창자에 따라 제4음에서 약한 요성을 사용하기도 한다. 제4음과 제5음의 간격이 장2도보다 넓고, 중장에서 유려한 고음을 내는 것이 특징이다. 비성과 두성을 공명시키는 섬세한 발성법을 사용하는 것 역시 노래가락의 특징이다.

○ 형식과 구성 유절형식이지만 반복되는 후렴구가 없다. 각 절의 가사는 시조의 형식과 같이 초장·중장·종장으로 나뉘어 있으며 각 장이 한 장단으로 이루어져 있다. 이창배(李昌培)의 『한국가창대계(韓國歌唱大系)』에만 100수 가량의 노랫말이 전하는 것을 볼 때 다양한 노랫말이 전하고 불리며 크게 유행했던 노래임을 알 수 있다. 같은 노랫말이라 하여도 창자에 따라 선율 및 구성 박을 자유롭게 가창할 수 있기 때문에 더욱 다양한 음악적 구사가 가능하다. 서울굿 음악의 반주형태인 삼현육각(대금, 해금, 피리2, 장구, 좌고)편성 또는 관현편성(가야금, 거문고, 대금, 피리, 해금, 아쟁, 장구 등)으로 수성반주를 하는 것이 일반적이다.

1. 충신은 / 만조정이요 / 효자열녀는 / 가가재 / 라 / 화형제 / 낙처자하니 / 붕우유신 / 하오리 / 라 / 우리도 / 성주모시고 / 태평성대를 / 누리리 / 라 / (충신은 조정에 가득하고 효자 열녀는 집집마다 있네 형제와 우애롭고 부부간에 화목하고 친구를 신뢰하며 우리는 임금님 모시고 좋은 시절을 누리리라) 2. 무량수각 / 집을 짓고 / 만수무강 / 현판 달/ 아 / 삼신산 / 불로초를 / 여기저기 / 심어 놓/ 고 / 북당의 / 학발양친을 / 모시어다가 / 연년익/ 수 / 3. 공자님 / 심으신 남게 / 안연증자로 / 물을 주/ 어 / 자사로 / 뻗은 가지 / 맹자꽃이 / 피었도 / 다 / 아마도 / 그 꽃 이름은/ 천추만대에 / 무궁환/ 가 / (공자가 심은 나무에 안연과 증자가 물을 주어 자사에 의해 자란 가지를 맹자가 꽃 피웠구나 아마도 그 꽃 이름은 긴 세월 대대로 끝없이 피는 꽃이겠네) 4. 산첩첩 / 천봉이로되 / 높고 낮음을 / 알건마 / 는 / 창해망망 / 만리로되 / 깊고 얕음을 / 알건마 / 는 / 사람의 / 조석변이야 / 알 길 없 / 네 / (산봉우리는 첩첩이어도 높고 낮음을 알 수 있고 푸른 바다는 아득해도 깊고 얕음을 알 수 있지만 사람의 마음은 아침저녁으로 변하니 알 길 없네) 1·3·4절: 국립국악원, 『풀어쓴 민요』, 국립국악원, 2017. 36쪽. 2절: 성음사, 『民謠三千里』, 성음사, 1968. 29쪽.

『삼죽금보(三竹琴譜)』 김영운, 『국악개론』, 음악세계, 2015. 이창배, 『한국가창대계(韓國歌唱大系)』, 홍인문화사, 1976.

강효주(姜孝周)

• 경기민요
• 진경토리
• 노래가락
• 서울굿
• 무가
• 노랫가락
• 노랫가락장단