1933년 함화진이 저술한 이왕직아악부 아악생 교육용 국악기 해설서.

1933년 이왕직아악부에서 아악생들의 교육용 교재로 펴낸 등사본 책이다. 함화진이 저술하였고 필사자는 봉해룡이다. 내용은 금(金) 석(石) 사(絲) 죽(竹) 포(匏) 토(土) 혁(革) 목(木)의 팔음(八音) 구분법 아래 아(雅) 속(俗)으로 악기를 구별하여 금부의 편종(編鍾)에서 목부의 가(笳)까지 67종의 악기 그림과 연주법·제도 등이 해설되어 있다.

함화진(咸和鎭, 1884~1949)이 1917년에 저술한 바 있는 『조선악개요』에는 60종의 악기를 그림과 함께 자세하게 설명한 내용을 포함되어 있다. 이는 한문으로 작성한 것이고 기록을 위한 저술서였다. 그후 16년이 지난 시점에서 함화진은 당대 사용하는 악기를 주제로 하여 교재용으로 새로 저술하여 낸 것이다. 1933년『조선악기편』을 내게 된 동기는 그 서문에서 짐작할 수 있다. 서문에 의하면, “이 책은 조선악에서 사용하고 있는 악기에 대하여 그 도면, 촌법, 수법의 대강을 기록한 것이고 교과용으로 급히 편성한 것이므로 완전을 기할 수 없어 현재까지 연구되어 있는 데까지를 수집하고 그 나머지는 후일 완전 편찬을 기다려 발표하려 한다”고 하였다. 1933년은 이왕직아악부원 양성소 4기생(1931~1936)이 들어와 공부하던 시기였다. 그 당시 활자 인쇄본으로 만들기 전에 일단은 필사본을 등사하여 이 책을 만들어 썼던 것으로 보인다. 그러나 완전한 편찬이라 할 만한 활자 인쇄본과 같은 형태의 『조선악기편』은 이후 나오지 않았다. 대신 1941년 잡지 『춘추』에 「조선악기 이야기」라는 제목의 글이 4회 연재된 바 있다. 이는 1933년『조선악기편』의 내용을 그대로 연재했을 뿐 아니라 그림 대신 악기 사진을 넣어 학술적 가치를 더 높인 글이다.

○ 자료 정체
등사본의 표지에는 朝鮮樂器篇이라는 제목 이외에 어떠한 정보도 없으나 서문을 통해 함화진(咸和鎭, 1884~1948)의 저서임을 알 수 있다. 초고를 함화진이 작성하였으나 필사는 다른 사람이 했던 것인데, 현재 전해져 오는 자료의 등사본 원고의 필사자는 봉해룡으로 알려져 있다. 길이는 세로 25.2 × 가로 18.0 cm이고 1冊(110張)이며 현재 사본이 국립국악원에 소장되어 있다.

○ 구성 및 세부 내용
서문에는 이 책의 편찬 동기를 간단히 소개한데 이어 악기의 종류, 제조재료, 특징과 교수방법에 따라서 악기를 분류하는 네 가지 방법을 제시하고 있다.
첫째는 『악학궤범』과 같은 아부, 당부, 향부의 3부 분류법이다. 『악학궤범』의 기록대로 아부 45종, 당부 13종, 향부 7종으로 분류하여 모두 65종의 악기를 실린 순서까지 그대로 적은 것이다. 둘째는 『문헌통고』식 분류로서 제조 재료에 의하여 8종으로 분류하는 팔음구분법이다. 금 9종, 석 1종, 사 11종, 죽 12종, 포 3종, 토 4종, 혁 15종, 목 6종으로 모두 61종의 악기를 구분하였다. 그런데 『문헌통고』의 분류법이라고 하면서도 거문고, 가야금, 대금 등의 향악기가 들어 있는 것을 보면 중국의 악기가 아닌 우리 악기를 『문헌통고』의 분류에 따라 분류하였다는 것으로 봐야 한다. 셋째는 현재 사용 악기의 특징에 의한 구분으로 관현타 구분법을 사용하여 관악기 17종, 현악기 11종, 격악기 32종 등 60종을 분류했다. 타악기 대신 격악기라는 용어를 사용하였고 조선후기 사용하기 시작한 양금, 단소, 세피리리도 포함되어 있는 것이 특이하다. 넷째, 교수 방법에 의한 분류는 당시 이왕직아악부에서 사용하고 있는 악기 60종을 대상으로 전공 악기 16종, 보통 악기 14종, 부속 악기 30종으로 나누어 열거하였다.

본론으로 이왕직아악부의 악기 67종을 팔음구분법에 의해 먼저 구분하고 아(雅)와 속(俗)으로, 다음은 용별로 제례, 연례, 군악에 속하는지를 가지고 분류한 악기 목록을 표로 먼저 제시하였다. 구체적으로 들어가서는 각 악기마다 해설을 하였는데, 목록 67종과는 다르게 각 악기 해설 항목에서는 순서를 약간 달리하고 그중에는 운라, 관, 소관자, 초적, 가(笳) 등은 빠졌으므로 실질적으로는 62종이 해설된 것이다. 또 어떤 경우에는 악기를 묶어서 설명하고 있는데, 예를 들어 소금(小金)과 대금(大金)이나 대금(大笒)과 중금(中笒) , 향피리 세피리 등을 들 수 있다. 또 태평소는 목록에서는 죽부로, 해설에서는 목부로 분류해 놓고 ‘죽부의 편입’이라는 부언을 두었다.
서술의 체계는 먼저 악기의 유래를 제시하였다. 중국이나 인도에서 온 악기라면 중국에서의 시원을 먼저 적고 다음으로 우리나라에 유래된 시기를 적었다. 그다음에는 악기의 쓰임에 대해서, 다음으로는 악기의 특징을 적었다. 그리고 선율 악기의 경우는 산형을 적기도 했다. 산형을 보면, 『악학궤범』과 다르지 않은 경우가 많으나 때로는 구식과 신식을 비교하여 그 변화를 볼 수 있게 하였다.

편종에서 음고 순서대로 종을 매다는 방식은 『악학궤범』과도 같고 현재와도 다르지 않다. 그러나 방향을 매달고 있는 방식은 옛날과 지금이 어떻게 다른지 보여주고 있다. 방향의 구식 배열은 초판 『악학궤범』 배열과는 다르고 광해판(1610)이후 판본 『악학궤범』과는 같다. 결국 구식 배열이라는 것은 광해판 이후 판본 『악학궤범』의 체제를 말한다. 다만 옥타브 차이는 있다. 방향이 한 옥타브 높다. 신식 배열은 편종 편경의 배열처럼 12율 4청성을 아랫단에 황종부터 임종까지 오른쪽에서 왼쪽으로 차례로 윗단은 이칙부터 청협종까지 왼쪽에서 오른쪽으로 차례로 배열하는 것이다. 다만 여기서도 편종 편경보다 한옥타브 위라는 점만 다르다.

슬을 연주하는 법은 “오른손으로는 본성 12, 왼손으로는 청성 12를 사용하여 아울러 식지로 동시에 뜯어 쌍성을 나게 하고 4청성을 다만 청성만 뜯는다”고 설명되어 있다.

가야금의 조현법을 그려 놓은 것을 보면, 악학궤범 가야금 산형 중 높은 조(羽調) 팔조(八調)에 해당하는 황종 평조 (한옥타브 낮음)에 해당하는 조현법이다.

대쟁의 조현법은 악학궤범과 크게 다르지 않다. 다만 제12현 임종에 청성 표를 붙이지 않은 점은 오기로 보인다.

아쟁의 조현은 악학궤범 아쟁 산형의 당악조와 같다.

대금과 중금은 따로 그림을 그려 놓았으나 중금 아래 “중금의 제도 및 악보는 대금과 같으나 단 청공이 없다.”라고 했다. 크기를 보면, 길이와 가늘기가 대금의 8부 정도에 해당한다. 중금 산형은 『악학궤범』에 중금의 산형이 없는데, 대금 산형의 팔조(청황종궁)에 해당한다.

중금의 산형은 악학궤범에서는 생략하였는데 비해, 중금 산형을 제시했을 뿐 아니라 악학궤범의 대금 산형과 같게 그린 점을 통해 대금이 중금으로 내려오는 전통이라는 것을 확인할 수 있는 부분이다.

이 책은 1917년에 쓰여진 조선악개요와 같이 궁중 전승 악기에 대한 기록을 위한 저술과는 리 1933년 당시 이왕직아악부에서 어떤 악기를 전승하여 어떻게 교육이 되었는지 알 수 있는 교재 성격의 저술이라는 점에서 의의가 있다. 또한 당대의 비슷한 시기에 나온 이왕직아악부의 악기 소개 저술에서 보이는 전형적인 형태의 서술 방식을 따르고 있되 실제로 기악 연주에서 악기를 잘 이해할 수 있도록 악기의 유래, 구조, 연주법 등이 구체적으로 설명되어 있다. 특히 선율 악기의 조율법을 그려 놓은 그림을 통해 악학궤범의 옛 방식과 현재 방식을 비교하여 악기의 전승 양상을 확인할 수 있다는 데 의의가 있다.

『조선악개요(朝鮮樂槪要)』 『조선악기편(朝鮮樂器篇)』

국립국악원, 『국립국악원 개원 마흔돌기념 근대음악사 사진 자료집-이왕직아악부와 음악인들』, 국립국악원, 1991. 송혜진, 「咸和鎭論-생애와 民俗音樂論」을 중심으로, 『한국민속학』 28, 한국민속학회, 1996. 김수현, 「함화진의 저술서 연구-『조선음악통론』을 중심으로」, 『동방학』 30, 한서대 동양고전연구소, 2014.