정상지곡(呈祥之曲), 가즌회상

1.《영산회상》ㆍ〈밑도드리〉ㆍ《천년만세》를 여러 방식으로 이어 연주하는 악곡의 총칭.
2. 다른 의미로 〈서경별곡〉, 〈청산별곡〉 등 우리말의 민요체로 된 고려 시가를 지칭.

별곡은 ‘보통과 다른 갖가지의 악곡’이라는 뜻으로, 《영산회상》의 아홉 곡을 본래 순서대로 연주하지 않고 중간에 <밑도드리>를 끼워 넣거나 뒤에 《천년만세》를 이어서 연주하는 것을 말한다. 《가즌회상》이라고도 하며, 아명은 《정상지곡》이다. 별곡의 연주 방식은 네 가지가 있다.

별곡의 유래는 조선 후기에 성행했던 풍류방 문화에서 찾을 수 있다. 조선 후기 풍류객들은 자신들이 애호하는 악곡들을 모아 느린 곡에서 시작하여 점차 빠른 곡 순으로 이어서 연주하는 것을 즐겼다. 『삼죽금보』를 비롯한 19세기 이후의 고악보들을 살펴보면 풍류객들이 주로《영산회상》과 《보허자》의 파생곡들을 엮어서 연주했음을 알 수 있다. 이러한 연주 문화가 정착하여 만들어진 것이 별곡이다.

○ 개요
별곡은 ‘보통과 다른 갖가지의 악곡’ 또는 ‘별개의 악곡’이라는 뜻으로, 《영산회상》의 아홉 곡에 <밑도드리>를 끼워 넣거나 뒤에 《천년만세》를 덧붙이는 방식으로 구성을 달리하여 연주하는 것을 말한다. 다른 이름으로 《가즌회상》이라고도 하며, 아명은 《정상지곡》이다.


○ 악곡 구성
별곡을 연주하는 방식은 네 가지가 있다.

_{연주순서 →}

첫 번째는 별곡을 가장 길게 연주하는 방식이다. 《영산회상》의 <상령산>ㆍ<중령산>ㆍ<세령산>ㆍ<가락덜이>ㆍ<삼현도드리>를 차례로 연주하고 〈삼현도드리〉 끝 장단에서 변조하여 〈밑도드리〉로 넘어간다. 그리고 다시 〈밑도드리〉 제7장 끝을 변주하여 《영산회상》〈삼현도드리〉 제4장으로 돌아가서 <하현도드리>ㆍ<염불도드리>ㆍ<타령>ㆍ<군악>을 이어 연주한다.

마지막으로 《천년만세》, 즉 <계면가락도드리>ㆍ<양청도드리>ㆍ<우조가락도드리>를 덧붙여 연주하고 마친다.(표-가)

두 번째는 첫 번째 방식에서 《천년만세》를 뺀 것으로, 〈상령산〉에서 시작해서 〈군악〉까지 연주하고 마친다.(표-나)

세 번째는 첫 번째 방식에서 앞부분을 빼고 〈밑도드리〉에서 시작하여 《천년만세》까지 연주하는 방식이다.(표-다)

네 번째는 〈밑도드리〉에서 시작하여 〈군악〉까지 연주하는 방식으로, 별곡 중 가장 연주 길이가 짧다.(표-라)

근래에는 〈밑도드리〉를 연주하는 순서에서 〈밑도드리〉와 〈웃도드리〉 두 곡을 동시에 연주하기도 한다. 악기별로 나눠서 거문고와 대금은 〈밑도드리〉를 연주하고, 가야금ㆍ해금ㆍ세피리는 〈웃도드리〉를 연주한다.

○ 악기편성
거문고ㆍ가야금ㆍ대금ㆍ세피리ㆍ해금ㆍ장구를 단(單)재비로 구성하는 줄풍류 편성이며, 때에 따라 단소와 양금을 첨가한다.

『삼죽금보(三竹琴譜)』

『이왕직아악부 오선악보(李王職雅樂部 五線樂譜)』

국립국악원 편, 『거문고 정악보』, 국립국악원, 2015.
국립국악원 편, 『가야금 정악보』, 국립국악원, 2015.
이혜구, 『삼죽금보의 역보 및 주석』, 한국정신문화연구원, 1998.
장사훈, 『최신국악총론』, 세광음악출판사, 1985.