휴운곡은 정조 즉위 원년(1776) 경모궁제례에 사용하기 위하여 만들어졌다.


휴운곡의 악장은 대제학 이휘지(李徽之, 1715~1785)가 삼언 팔구로 처음 지었으며, 순조 9년(1809) 대제학 남공철(南公轍, 1760~1840)에 의하여 현재와 같은 사언 사구로 개작되었다. 음악은 종묘제례악의 《정대업》 중 〈독경〉을 축소하여 만들었다.


휴운곡의 악보는 『속악원보』 권3과 권6, 『악장요람』 등에 수록되었고, 『이왕직아악부 오선악보』에 총보와 악기별 악보가 실려 있다.

○ 역사 변천 과정


정조가 음악을 제정한 이후 휴운곡은 경모궁제례 아헌과 종헌의 절차에 헌가에서 연주되었으며 일무는 36명 육일무로 추는 무무 《보융은지무(報隆恩之舞)》를 추었다. 광무 3년(1899) 사도세자와 혜경궁 홍씨가 장조(莊祖)와 헌경왕후(獻敬王后)로 추존되고 신위가 종묘 영녕전으로 옮겨지면서 더 이상 연행되지 않았다. 현재 연주되는 휴운곡은 『속악원보』 권6, 『악장요람』 에 수록되어 있는 악곡과 유사하며, 『이왕직아악부 오선악보』에 수록되어 있는 악곡과 동일하다.


현재 공연에서 연주되는 휴운곡은 《계희운지악》인 〈오휴곡〉, 〈진색곡〉, 〈유길곡>과 진찬악인 〈혁우곡〉 다음 《보융은지악》의 첫 번째 곡인 <독경곡>에 이어 연주된다. 전체 공연에서는 〈독경곡〉에 이어 여섯 번 째로 연주되는 셈이다.

○ 악대

경모궁제례악의 악대는 당상의 등가와 당하의 헌가로 나뉘어 배치되었고, 절차에 따라 등가와 헌가가 번갈아 연주하였다. 그 중 휴운곡은 헌가에서 연주하였다. 경모궁제례악을 감상용으로 연주할 때 휴운곡은 편종, 편경, 축, 어, 방향, 아쟁, 대금, 당피리, 해금, 장고, 진고, 박 등의 악기 구성으로 연주한다. 일무는 연행하지 않는다.


○ 춤

휴운곡에 추는 일무는 무무인 《보융은지무》이다. 36명 중 12명은 목검, 12명은 목창, 12명은 궁시(弓矢; 활과 화살)를 들고 춘다. 오늘날 감상용으로 연주할 때는 일무는 추지 않는 경우가 있다.


○ 음악적 특징

경모궁제례악에서 휴운곡은 〈독경곡〉, 〈휘유곡〉과 함께 《보융은지악》으로 묶인다. 그 중 휴운곡은 《정대업》 중 〈독경〉을 축소하여 만들었다.

휴운곡은 《정대업》과 같은 황종(黃:C4)ㆍ협종(夾:E♭4)ㆍ중려(仲:F4)ㆍ임종(林:G4)ㆍ무역(無:B♭4)의 5음 음계 황종 계면조이다.

(1) 『경모궁의궤』(1783)에 수록된 이휘지의 휴운곡 악장(삼언 팔구)

휴운계(休運啓), 아름다운 천명이 열려
유덕양(幽德揚). 그윽한 덕이 드날리었다.
섭만기(攝萬機), 임금의 정무를 섭정하시어
응중광(膺重光). 임금의 빛나는 높은 덕을 이어받으셨다.
앙전요(仰前耀), 선대의 빛나는 업적을 우러르며
비후창(俾後昌). 그 후사를 창대하게 더해 가시니
분일무(紛佾舞), 일무를 성대하게 추며
천대방(薦大房). 대방(옥으로 장식한 제기)을 올리었다.

(2) 『금릉집(金陵集)』(1815)에 수록된 남공철의 휴운곡 악장(사언 사구)

천계휴운(天啓休運), 하늘의 아름다운 명이 열려
덕흡중광(德洽重光). 덕이 합하여 거듭 빛나는구나.
본지백세(本支百世), 후손 백대 대대로
비치이창(俾熾而昌). 그 기운을 더하여 창대하게 하리라.

- 국립국악원 제례악 깊이듣기 중 경모궁제례악

경모궁제례악은 정조의 음악관과 아버지를 추모하는 마음이 담긴 제례악으로, 조선 후기부터 대한제국 초기까지 제례악의 양상과 그 변화를 보여 주는 국가무형유산이다.


경모궁제례악의 여덟 번째 및 열한 번째 곡인 휴운곡은 《정대업》 중 〈독경〉을 축소하여 만든 것으로, 기존 악곡에서 새로운 악곡을 만드는 한국전통음악의 창작 방식의 일면을 보여 주는 사례이다.

『경모궁의궤(景慕宮儀軌)』
『금릉집(金陵集)』
『속악원보(俗樂源譜)』
『악장요람(樂章要覽)』
『이왕직아악부 오선보(李王職雅樂部 五線譜)』
『정조실록(正祖實錄)』

국립국악원, 『편종·편경·방향 정악보』, 2016.
김영운, 『국악개론』, 음악세계, 2015.
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김종수·이숙희, 『역주 시악화성』, 국립국악원, 1996.
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