종묘제례의 영신 절차 때 《보태평》의 첫 번째곡인 희문을 헌가에서 연주하는 음악.

영신희문은 연향용으로 창제된 󰡔세종실록󰡕 소재 《보태평지무악》 <희문>을 개작한 곡으로써, 세조 9년(1463)에 종묘제례악 《보태평》 열한 곡 중 열 번째 곡으로 편입된 희문을 영신 절차에 헌가에서 연주하는 곡이다.

세종대에는 종묘제례의 영신 절차에 헌가에서 〈경안지악(景安之樂)〉을 연주했으나, 1463년(세조 9)에 세종대에 회례용으로 창제된《보태평》을 종묘제례악으로 채택했고, 이 중 <희문>의 선율을 축소하고 가사를 바꾸어 영신 절차에 사용함으로써 <영신 희문>이 성립하게 되었다.

○ 연주 절차 <영신 희문>은 아홉 번[九成]을 연주하는데, 8성 초에 악사가 ‘부르오(請呼)’를 청하여 알자(謁者)가 ‘부르오’를 창(唱)하면 비로소 집례가 ‘헌관 이하 개사배(獻官 以下 皆四拜)’를 창홀(唱笏)하여 사배가 있고, 9성 졸장(卒章)에 또 이와 같은 방식으로 악지(樂止)를 부르게 한다. 오늘날에는 아홉 번 모두 다 연주하지는 않는다.

○ 악곡명, 악장, 선율 <영신 희문>은 종묘제례 중 영신의 절차에 연주하는 악곡이다. 악장의 내용은 조상의 음덕(蔭德)을 찬양한 후, 조상에게 제례를 올린다는 것을 알리고, 복을 비는 내용으로 되어있다. 선율은 다음 표와 같이 『세종실록』 소재 《보태평지무악》 <희문> 중 일부를 차용한 것이다. <영신희문>은 신을 맞아들이는 절차인 영신례에 《보태평》 중의 첫 번째 곡인 <희문>을 연주하는 까닭에 <영신희문>이라 한다. <영신희문>은 <희문>과 같은 곡이지만, 가사가 다르다. 〈영신희문〉과 〈인입희문〉은 가사만 다를 뿐 큰 차이가 없으나, 〈전폐희문〉은 희문에 장식음과 잔가락을 첨가하고 박을 길게 늘여 확대 변주시킨 곡인 까닭에, 가사 뿐 아니라 음악의 속도도 다르다. ○ 음계, 박법, 장구점 〈영신 희문〉은 황(潢:C5)ㆍ태(汰:D5)ㆍ중(㳞:F5)ㆍ임(淋:G5)ㆍ남(湳:A5)의 황종 평조이다. 다섯 글자마다 박을 한 번 치며[五字一拍], 박이 넷이면 한 곡을 이룬다[四拍一聲]. 『세조실록』 소재 영신희문은 17행(장구점 기준 16행)으로 구성되어 있고, 장구점은 박을 기준으로 4행 단위로 하나의 패턴을 이루며, 두 종류가 있다. 두 가지 유형은 각각 이루어진 8행을 주기로하여 2회 반복한다. 현행 종묘제례악의 장구점(장구를 치는 지점)은 『세조실록』 악보의 장구점을 현행 악곡에 적용한 것이고, 현행 영신희문의 장구점도 『세조실록』 영신희문 악보의 장구점과 동일하지만, 리듬이 바뀌었기 때문에 불규칙한 형태로 변화되었다. ○ 악대와 악기편성 헌가(궁가)에서 연주한다. 『악학궤범』의 헌가는 현악기에 거문고, 가야금, 향비파, 당비파, 월금, 해금, 관악기에 대금, 중금, 소금, 당적, 퉁소, 피리, 태평소, 생, 우, 화, 관, 훈, 지, 타악기에 방향, 편경, 편종, 노고, 노도, 교방고, 박, 장구, 진고, 어, 축으로 편성되어 있었다. 그러나 오늘날 헌가의 악기편성은 박, 장구, 진고, 편종, 편경, 방향, 축, 어, 대금, 당피리, 해금, 태평소, 징(大金) 등의 악기와 도창으로 구성되어 있다. 징은 본래〈정대업지무〉에 속해 있던 악기였으나, 현재는 정대업지악의 연주에 사용한다. ○ 역사적 변천 희문은 세종 때 연향용으로 창제된 《보태평지무악》 <희문>을 세조 9년(1463)에 개작하여 제례용으로 바꾼 곡이다. 세종 때의 <희문> 선율 일부를 발췌하여 악조는 탁임종 평조에서 황종 평조로 완전4도 높이고, 가사를 바꾸어 종묘제례악 《보태평》의 첫 번째 곡으로 편입하여 종묘제례의 영신, 전폐, 초헌의 세 절차에 연주하는 곡으로 삼았다. 각 절차별로 연주하는 희문을 구분하여 영신에 연주하는 희문은 영신희문이라고 한다. 영신희문은 헌가에서 연주하는 점에서 전폐 및 초헌에 연주하는 희문과 다르고, 가사도 다르다. 『악장요람』(19세기 초)에 <희문>의 리듬은 1자 1음 형태로 변화되어 기보되어 있으나, 음의 높낮이에는 변화가 없다.

세덕계아후(世德啓我後) 대대로 덕을 〔쌓으시어〕 우리 후손을 여시니, 오소상형성(於昭想形聲) 아아! 그 모습과 소리 환히 상상하겠도다. 숙숙천명인(肅肅薦明禋) 엄숙하고 법도에 맞게 제사를 드리오니, 수아뇌사성(綏我賚思成) 우리를 편안하게 하시고 〔소원을〕 이루어 주소서.

노랫말 출처: 이세필 편저, 윤호진 역주, 『역주악원고사』, 국립국악원, 2006.

영신희문은 종묘제례악을 구성하는 악곡의 하나로써 국가무형유산이자 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되어 그 가치를 인정받고 있을 뿐만 아니라, 『세종실록』 소재 《보태평지무악》 <희문>의 선율 일부를 현재까지 전승하고 있는 점에서 역사적 의의가 있다.

『국조오례의』 『대악후보』 『대한예전』 『보태화지악』 『세종실록』 『세조실록』 『속악가사』 『속악원보』 『시용무보』 『악학궤범』 『악통』 『악장요람』 『조선악개요』 『종묘의궤』 『종묘악장』 『춘관통고』

『세종실록』, 국립국악원, 1986. 『대악후보』, 국립국악원, 1986. 송지원ㆍ이숙희ㆍ김영숙, 『종묘제례악』, 민속원, 2008. 이세필 편저, 윤호진 역주, 『역주악원고사』, 국립국악원, 2006. 장사훈, 『증보 한국음악사』, 세광음악출판사, 1986. 장사훈, 『국악논고』, 서울대학교출판부, 1986. 조성욱, 「종묘제례악의 장고점 변천의 연구」, 한양대학교 대학원 석사학위논문, 2015.